望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...發現若何的色象,以定病在何髒,用何藥治療。故五臟之部位色象苗竅,均須探查明瞭,始能知病之在表在裏,或寒或熱,是實是虛也。此之探查,至爲重要。今就經驗所知者,簡明解釋之如下∶舌乃心之苗。就舌之色象以求病...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十五、消渴門
...,即攝腹牽氣使五息,即爲之。引腎者,引水來咽喉,潤上部,去消渴枯槁病。利陰陽者,饒氣力。此中數虛要與時節而爲避。初食後,大飢時,此二時不得導引,傷人亦避,惡日時節不和時亦避。導已,先行一百二十步,多者...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥診脈精要
...要通其理。方可言診。西醫所不知也。手圖pt31a45.bmp舊訣部位。左心膻中肝膽腎小腸。右肺胸中脾胃命大腸。周夢覺三指禪脈法。以爲左心小腸肝膽腎膀胱。右肺大腸脾胃腎命門。然猶有未盡之義。宜分爲左寸心膻中小腸。左關...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着五臟所屬之部位及病能的現象
...剛賴血以涵養,自兩脅以下及小腹前陰等處,皆其所司的部位。最易動氣作痛,又易因熱生風,其風能升至顛頂,作暈與痛於頭部,旁及兩太陽穴而痛脹。其病色屬青,常發現於左顴及目,或鼻準兩邊及眉心。故肝病實,則目白...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名臨牀簡明辨症法
...無形。況消滯藥用在風藥之間,風邪即隨胃氣而上泛。肺位於上,首當其衝,氣管及支氣管,必因風邪蘊結,發炎而作腫脹。其現於外的病型,爲喉頭氣緊,氣管做癢,氣逆嗆嗽,痰涎壅盛等象,一齊均至。斯時又須兼治肺症,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名七、痰飲門
...暢,故對痰飲病有很好效果。練功時若能針對痰飲留聚的部位,如胸脅、胃院等,以意念引“內氣”直達病所而攻邪祛病,則會收到更好療效。文中“不息十通”的“通”,有幾種解釋∶(1)一通即一遍。如《諸病源候論》“...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...泥丸,下達湧泉”法。泥丸是道家術語,即是腦內或頭頂部位。《黃庭內景經》說∶“腦神精根字泥丸。”湧泉是穴位名,位於前足心凹陷,足底的前三分之一處。以意念“存想自身從首至足,又自足至丹田,上脊膂,人於泥丸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十六、脹滿門
...∶腹中若脹有寒,以口呼出氣三十過止。〔解說〕腹中若是脹滿有寒氣,以口呼氣,三十次爲止。〔原文〕三法∶若腹中滿,食飲苦飽,端坐伸腰,以口納氣數十,滿吐之,以便爲故,不便復爲之。有寒氣腹中不安,亦行之。〔...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...丹的土地”,即真陰元陽出入長養的處所。對於“丹田”部位,古今認識不一,有臍下一寸、一寸二分、二寸、二寸五分等說,有上、中下三丹田之說,但就其本質,不必拘泥於幾寸幾分,而應以實際的出入場所爲準。多數人的...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥望形察色
...宮在於下極。五臟次於中央。六腑挾其兩側。此言人面之部位。分發臟腑。以診其色也。面分三停。上爲闕。闕下爲下極。即山根也。以闕論則處下。合鼻言之。則適居於中。故稱極焉。是爲王宮。心之應也。鼻居王宮之下。故...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着