序言
...。有因主治單純,尚覺字多者,後者,雖關係不大,然從整體觀之,則藥之突出主次與使用面之寬窄,又難一目瞭然。李氏有鑑於此,故略仿賦體而採用長短偶句,使其繁簡適宜,修短合度,初學之士,受惠實多。着者於卷端題...
中醫古籍;本草徵要;序;明;李中梓七、痰飲門
...的呼吸過程或動作即是一通。如“鼻內息五方一吐”爲一整體呼吸過程,完成一遍此呼吸過程即是一通。如“八、癆瘵門”以“叩齒二七過,取嚥氣二七”爲一通,即齒叩十四次,吞氣嚥下十四次爲一整體動作,完成這二個十四...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥傷寒明理論
《傷寒明理論》,宋代,作者:成無己
中醫古籍;傷寒明理論《傷寒明理論》全本閱讀
《傷寒明理論》,宋代,作者:成無己
中醫古籍;傷寒明理論明瘡瘍脈理論
卷之一夫脈者陌也。徑也。乃血氣之徑路也。然診脈之時。出於醫學精明。奧於七診。心靈智變在毫忽間。浮沉遲速之機。表裏虛實之際。脈訣雖詳。瘡症少異。餘之才菲德薄。喜其文不繁。而一語解開。可爲千載之師何也。緣...
中醫古籍;外科啓玄;卷之一;明;申鬥垣序
...淺深之類明。始於發熱。終於勞復。凡五十篇。目之曰明理論。所謂真得長沙公之旨趣也。使習醫之流。讀其論而知其理。識其證而別其病。胸次瞭然而無惑。顧不博哉。餘家醫業五十載。究旨窮經。自幼迄老。凡古今醫書。無...
中醫古籍;傷寒明理論;序;宋;成無己脈理論
卷三凡兒稟受。臟腑氣血。榮衛形體。雖有生皆全。然於未語之前。變蒸之際。則血氣未充。膚革未固。筋骨未堅。脈狀未成。若有病也。難爲診切。又難訪問。以是賢聖言嬰小之病難治者。以無承據也。故立其觀視形色之法焉...
中醫古籍;小兒衛生總微論方;卷三;宋;不詳麻仁丸方
卷之六辯陽明病脈證並治法(明理論即名脾約丸)麻子仁(二升)芍藥(半斤)枳實(半斤炙)大黃(一斤去皮)厚朴(一尺去皮炙)杏人(一升去皮尖熬別作脂)上六味。爲末。煉蜜爲丸。桐子大。飲服十丸。日三服。漸加。...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之六辯陽明病脈證並治法;清;汪琥煩熱
捲上傷寒煩熱。何以明之。煩者熱也。與發熱若同而異也。發熱者。怫怫然發於肌表。有時而已者是也。煩者爲煩而熱。無時而歇者是也。二者均是表熱。而煩熱爲熱所煩。非若發熱而時發時止也。故謂之煩熱。經曰病患煩熱。...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己鄭聲
卷中傷寒鄭聲。爲邪音也。孔子曰。惡鄭聲之亂雅樂也。又曰。放鄭聲。遠佞人。鄭聲淫。佞人殆。是謂鄭聲。爲不正之音也。傷寒鄭聲者。則其聲如鄭衛之音。轉不正也。經曰。虛則鄭聲。今汗後或病久。人聲轉者是也。以此...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己