總論
...,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分。至於衛、氣、營、血如何分辨,主要是根據溫病的診斷特點,運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白,作爲要點,然後結合證情,作出診斷,決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂十三、脾胃門
...部和兩手,兩手相抓互相牽拉,並慢慢牽拉一會兒,儘量保持姿勢不變。作時氣力要緩和自然,然後斜身向另一方,左右來去同樣姿式各做二十一次。再由脖子前後兩側慢慢伸出手,好象向外扒,放鬆身心,搖動二十一次。交替...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·起居調理法
...件及利用和創造各種良好影響條件,保護和促進患者正常生理機能的發展,因而,在理化、生物和語言刺激等方面,除一般應注意的以外,尤須注意∶(一)在視覺刺激方面,色澤、光線、燈光、畫片以及陳設佈置和傢俱的排列...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋二十二、遺泄門
...種性事,只有這樣才能使精固不泄,身心安康。這種重視心理治療的觀點,確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等,才能擔保導引術的成效。行本導引功時,還應配合吸呼行氣,意守丹田,則功效更好。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥嬰兒之天然蒸變論
...亦生二十八個,是其天然之明證也。故乳齒的生長,無論如何結實的嬰兒體質,亦不過三十二之數也。凡一週之蒸熱,嬰兒之性情及精神即應之一變易,諸周均是如此。十週計三百二十日,則蒸變之作用,至斯始爲完畢也。嬰兒...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名序
...”之諺也。而稽考古籍,如《內》《難》《金匱》,對於女性生殖器之解剖、生理、病理,大都語焉不詳,學人既莫能於載籍瞭解生殖器之生理病理,復無由取屍體解剖而實地驗查,徒以個人之管窺妄測身內之臟器,於是諸說紛...
中醫古籍;女科折衷纂要;序;清;凌德二、風痹門
...而引起“行痹”。本篇討論了風痹症的養生導引法,主張根據風痹症的不同病情選用不同導引法。一般風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痹痛,可採用仰臥位或背靠牆站位,不息行氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·病中調護法
...─宜整齊、清潔、閒靜,最忌亂雜穢物或喧擾。(三)宜保持平衡之體溫──病患手足最易寒冷,則與他部溫度不平衡,致妨礙血行。(四)食物宜適量調劑其食慾──病患之食量,必減於平時,若以不配胃之食物進,則欲減而...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋薛序
...矢石交馳之日,講學不輟,即戰小卻,出頒賞罰,入與諸生理前說,一言不亂,非以其暇乎?故能收平亂之功。然非績學知道,又安能於倥惚造次之頃,安間如無事乎?程先生知道者也,而寓於醫,性命物理之學。於是乎見,《...
中醫古籍;醫暇卮言;序;清;程林袁了凡靜功訣
...障二禪內淨,學人既知初禪之過,障於二禪,今欲遠離常根據三法。一不受不着,故得離;二訶責,故得離;三觀析,故得離。由此三法,可以離初禪覺觀之過。覺觀既滅,五境及默然心悉謝,已離初禪,二禪未生。於其中間亦...
中醫古籍;心醫集;靜功靜功妙藥九種;清;祝登元