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第五節·起居調理法
...深入，不夠全面；《健康報》第三五零期摘載“北京市各醫院推行醫療保護制的情況”一文，關於保護性醫療制中的某些具體措施，介紹得比較全面。特轉錄過來，以作印證，而資取法。它說∶對保護性醫療制的屬性和實行中的...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
第三節·脈理新解
...；脈之所見，乃心臟血液循環之變化，與原發病臟器已無關係，醫者參證併發症候之所見，探索其血行所以變態之故，而後得知其爲某髒病也。“脈經脈訣，分脈之類凡二十七則，徐洄溪脈訣啓悟，增“疾”脈爲二十八脈。就管...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
（一）修真書六字訣
...原理，採用六字訣功治療爲宜。六字訣與五志五臟五行的關係見下表∶六字訣配屬五志五臟五行關係表pt150a1.bmp五行學說認爲，五行可以相生與相剋。相生，就是相互資生和助長；相剋，就是相互制約和剋制。相生的次序是∶木...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
第七節·查舊方
...感會臨時減輕。我們要知道那些症狀是因爲治療或藥物的關係而加重或減輕的。所以症狀與過去接受的治療的關係，我們須徹底瞭解。
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
第八節·察新久
...覺中而起病的（如各種慢性疾病）。（二）症狀與時間的關係──各種症狀的表現都有它一定時間的規律。如果忽略了它的時間性，則症狀就失掉了它對診斷上的意義。如瘧疾病患的發熱，有間日一次的，也有三日一次的。每次...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍，言異旨同，修士勿成門戶之見。相類者，宜參觀。不相類者，亦當善悟。悟理之文，有可資於治平之用。經濟之學，有足取爲修養之法，互相考證，獲益匪淺。如...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
飲證類傷寒
...喘滿，心下痞堅，得之數十日，醫吐下之不愈，木防己湯主義。又云∶其人振振身動者，必有伏飲。又云∶心下有痰飲，胸脅支滿、目眩是也。成氏以爲裏虛氣逆，與此藥和經、益陽、散氣，恐未切當。病如桂枝症，頭不痛，項...
中醫古籍；醫學讀書記；卷中；清；尤怡 -
三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書，連編累牘，廣舌宣揚，多鋪陳事蹟，緬溯淵源，侈談因果，推展慈悲，宏揚誓願，窮極神通。於下手修煉功夫，洗伐毛髓，火候或散見，或連及，零...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書，文本梵語，理尚虛無，不譯以儒家文本難明，不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓，譯在南北朝。時語言文本，多古音古義，非證以十三經，及周秦諸子，隋唐以...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
五臟所屬之部位及病能的現象
...之快慢不同，是受病的久暫問題也。至心臟之於人生，其關係至重且大，較之於其他各髒，尤爲緊要。一經發現受病牽及於心，即須特別注意。無論其實熱虛熱，及病之久暫，均必先保護心氣，不使毫釐受傷。其他病症醫治如法...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名