第五節·起居調理法
...。於氣無所主。奔潰四溢。飽食勿仰臥。食後勿就寢。此關於臥起之調攝。無論無病患。及病後。若能遵守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋論嬰兒胎黃症
...,病能病形均複雜。治療之法,自不能如胎黃之簡單也。關於黃膽症,後尚有專條論斷,其病能及治法,再行詳細的幫助。茲先將地黃茵陳湯方列下∶地黃茵陳湯方(專治胎黃)細生地(八分)當歸尾(七分)淨豬苓(八分)天...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名五臟所屬之部位及病能的現象
...絕也。他若耳流灰臭膿水,是溼熱成毒,在腎作腫也。凡關於此等之種種症象,均應從腎臟病治之。不過腎臟爲人生命的關係甚大,小兒之壽夭壯弱慧愚,均視腎之實虛而定。故病在先天后天,必須辨清。臨牀之虛實寒熱,更當...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(十)王子喬八神導引法
...停留在體內。小腸長九尺,就象地上有九州一樣(另一種說法認爲小腸是九土,長度爲二丈四尺。)行導引者,虛證應閉目,實證應開目,按疾病所苦的部位行氣,不要執守七息即止的方法,令氣緩緩往來,約二百餘次爲限度。...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...故也。吾故曰∶以望爲臨牀治療之唯一辦法,方可免對症錯誤之延醫也。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見於苗竅顏色之間者,用之無不周備...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(三)入火法
...掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺尿。採用屈膝張足而坐的箕踞姿勢,用兩手攀足心,雙足相併,再交叉兩手,右手經左足背握住右腳背,左手經右足背握住左腳背,用力拉腳。可以治療嗜眠...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...病。如果五臟虛弱不足引起的疾病,還應配合藥物和飲食治療,以“氣和味”補益五臟。《素問·陰陽應象大論》說“形食味”。形,指形體,包括臟腑、經脈、筋骨、皮毛以及血肉等有形之體。味,指飲食營養物。形體根據吸...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第七節·查舊方
...】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥,他的痛感會臨時減輕。我們要知道那些症...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋二十二、遺泄門
...,每手各九次,兜搓九日見驗,八十一日成功。〔解說〕治療男性遺精,白濁,腎陽不足,虛寒不能生精種子。可在戍亥時(晚7~11時)陰氣旺盛而陽氣衰弱之際,用一手兜陰囊,一手搓擦臍下丹田處八十一次,然後換手,兩手...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...)運用意識導氣,使內氣從頭至足而止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風、半身不遂,以及各種風痹病。〔原文〕二法∶仰兩足指,五息止,引腰背。痹,偏枯,令人耳聞聲。常行,眼耳諸根,無有掛礙。〔解說〕將兩腳...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥