不可餓論第十
內經雲。人之所受氣者。谷也。谷之所注者。胃也。胃者。水谷氣血之海也。又曰。人以水谷爲本。故人絕水谷則死。又曰。人受氣於谷。谷入於胃。以傳於肺。五臟六腑。皆以受氣。又曰。真氣者。所受於天。與谷氣並而充身...
中醫古籍;兒科醒;清;芝嶼樵客序
...之高弟。嘗謂予言。初受簡席下。東垣先生曰。汝將爲爲人之學歟。聞道之士乎。請曰。愚雖不敏。幸蒙先生與教理之深指。乃所願也。故十數年間。雖祁寒盛暑。親炙不少輟。真積力久。盡傳其私淑不傳之妙。大抵人之疾。不...
中醫古籍;衛生寶鑑;序;元;羅天益論疫
...或爲頸腫、發頤、大頭天行之類,斯在天之疫也。若夫一人之病,染及一室,一室之病,染及一鄉,一鄉之病,染及合邑,此乃病氣、穢氣相傳染,其氣息俱從口鼻而入,其見症,憎寒壯熱,胸膈滿悶,口吐黃涎,乃在人之疫以...
中醫古籍;醫學心悟;卷一;清;程國彭徵四失論第七十八篇
...耶?將言以雜合耶?夫經脈十二,絡脈三百六十五,此皆人之所明知;工之所循用也;所以不十全者,精神不專,志意不理,外內相失,故時疑殆。《示從容論》雲∶公何年之長而問之少。今日子年少,猶言子豈年少,而智未及...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗陰病治陽陽病治陰
...掣引之。夫陰病在陽者,是天外風寒之邪乘中而外入,在人之背上腑、髒,是人之受天外客邪。亦有二說∶中於陽則流於經。此病始於外寒,絡歸外熱,故以治風寒之邪,治其各髒之;非止風寒而已,六淫溼、暑、燥、火,皆五...
中醫古籍;脾胃論;卷中;金;元;李東垣刺節真邪第七十五
...。願卒聞之。岐伯曰。腰脊者。身之大關節也。肢脛者。人之管以趨翔也。莖垂者。身中之機。陰精之候。津液之道也。故飲食不節。喜怒不時。津液內溢。乃下留於睾。血道不通。日大不休。俯仰不便。趨翔不能。此病榮然有...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰論六氣所生之病
...宜痛引少腹,故經言上應太白星者、謂金之復也,雖然,人之氣、猶之天地之氣,五臟之氣,即五運之氣,三陰之氣,即六氣之變,顧一身之氣,多寡之如何,亦不必因天地之氣化所生,己亥之歲,人多肝病,而有病肺者,子午...
中醫古籍;史載之方;捲上;宋;史堪平人絕谷第三十二
卷四黃帝曰。願聞人之不食七日而死何也。伯高曰。臣請言其故。胃大一尺五寸。徑五寸。長二尺六寸。橫屈受水谷三鬥五升。其中之谷。常留二斗。水一斗五升而滿。上焦泄氣。出其精微。悍滑疾。下焦下溉諸腸。小腸大二寸...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰東垣針法
...審其陰陽。以別柔剛。陽病治陰。陰病治陽中而外入。在人之背上腑臟。是人之受天外客邪。亦有二說。中於陽。則流於經。此病始於外寒。終歸外熱。故以治風寒之邪。治其各髒之俞。非止風寒而已。六淫溼暑燥火。皆五臟所...
中醫古籍;鍼灸聚英;卷二;明;高武十九、血氣陰陽清濁
...聞十二經脈,以應十二經水者,其五色各異,清濁不同,人之血氣若一,應之奈何?(十二經水義,詳經絡類三十三。此言經脈經水各有清濁之異,而人之血氣如一,其何以分別應之?)岐伯曰∶人之血氣,苟能若一,則天下爲...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓