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莫枚士
莫枚士 清末文學家、醫家。名文泉。歸安(今浙江吳興)人。同治九年(1870年)中舉人,後兩次試於禮部不第,改習醫學。因早年習經史,於小學頗有研究,習醫後,致力於古醫籍校疏,以經解經,或從文字訓詁學解釋醫...
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陸序
序予少與同裏莫枚士同治訓詁之學,既遭多故,餘以軍事馳驅南北,與枚士不相聞者數年。及餘奉諱歸,握手道故,則其氣益穆,其學益邃,且有不爲良相爲良醫之志。其言醫也,本小學以讀《靈》《素》,祧宋元而檷漢唐,與...
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袁序
序莫枚士《研經言》一書,餘從丹徒楊霽青先生抄得者也。全書四卷,凡一百五十餘篇,多釋經辨誤之作,實有發前人所未發者。陸九芝、陸心源二家序中已詳言之。餘諷誦再四,覺此公之學養卻優,不獨其疏證經義,獨具卓識...
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陸序
序餘婿沈子彥模初,自吳興來謁,即盛稱其師莫枚士先生之醫學。餘即以拙着《世補齋》初稿,介沈子正於先生,而先生亦郵寄所撰《研經言》屬校,並索爲序。既卒讀,乃嘆先生之學之博,識之邃,深造自得,而左右逢原者,...
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經方例釋明清中醫臨證小叢書
作者:(清)莫枚士撰,張印生等校注出版社:中國中醫藥出版社ISBN:7800893995印次:2紙張:膠版紙出版日期:1999-5-1字數:150000版次:1a內容提要:本書闡發《傷寒論》、《金匱要略》經方之奧旨,分上、中、下三部分,共列...
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《研經言》
《研經言》 醫論著作。四卷。清·莫枚士撰於1856年。本書收作者平生研究《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》。《神農本草經》的心得體會。着重於對某些問題的考證和析義,解釋脈症含義,辨析古今病名。疑似病症的異...
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《研經言》
《研經言》 醫論著作。四卷。清·莫枚士撰於1856年。本書收作者平生研究《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》。《神農本草經》的心得體會。着重於對某些問題的考證和析義,解釋脈症含義,辨析古今病名。疑似病症的異...
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醫藥叢書
...慶元輯。刊於1916年。四集,11種。包括《研經言》(清·莫枚士撰)、《周氏易簡方集驗方》(清·周璟輯)、《周氏集驗方續編》(清·周璟撰)、《羅謙甫治驗案》、《吳鞠通先生醫案》、《惜分陰軒醫案》(周鎮撰)、《人...
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自序
序餘於咸豐之季,避寇海上,時疫盛行,流民踵喪,盡無以救,始知醫之急於人也。而學之既有年,乃輯衆說,考文析義,校注《傷寒論》、《金匱方論》二書,繼以《金匱》論略,因集衆症,釋名狀,立義例,作證原及脈法,...
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原因
卷一百病之因有八∶一邪氣,二水溼,三鬼神,四蟲獸,五器物,六飲食,七藥石,八人事。前五者在身外,後三者在身內。而八綱之中,各有數目。邪氣之屬,有風日霧瘴,有寒暑。水溼之屬,有露雨,有水。鬼神之屬,有衝...
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原賊邪
卷一賊邪者,太一衝方之氣,因太一之氣不能自旺而來也。自太一言之曰虛風,自衝方言曰之賊風,自受於人言之曰虛邪,亦曰賊邪。經雲“邪氣者,虛邪之賊傷人也”是也。《病源》雲∶冬至之日,有風從南方來曰賊風。以此...
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原風溼
卷一漢鄭康成注《書·洪範》曰∶風,中央土氣。此言最的。土旺四時,故春溫、夏熱、長夏溼、秋燥、冬寒之氣,皆於風見之。以五行言,曰五氣;以六元言,曰六氣;以四時言,曰四氣;以五方言,曰五風;以八方言,曰八...
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原榮衛
卷一人有三氣。衛氣出於上焦(據《素問》注),榮氣出於中焦,二者皆氣也;二氣合行於心肺之間,則積而爲宗氣,本無形質,必有所附麗以行。故榮行脈中,附麗於血;衛行脈外,附麗於津。惟血隨榮氣而行,故榮氣傷則血...
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原易
卷一病之得於歲氣者,一自正氣來,一自時氣來。正氣爲病,以傷寒、傷暑爲最着;時氣爲病,以冬溫、寒疫爲最着∶皆以其極偏也。正氣,太一方之王氣,本不病患,而人自觸之,謂之以人幹天;時氣,對沖方之戾氣,本能病...
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傷寒溫熱延醫論
卷一所以謂傷寒、熱病有別者,別於診不別於症,別於法不別於藥。氣盛身寒,得之傷寒;氣虛身熱,得之傷暑。診之別也。然而傷寒傳變,則亦身熱;傷暑發狂,則亦氣盛。非症之無別者乎?淺人誤認,職是故耳!傷寒皆先汗...
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論河間說傷寒之誤
卷一寒之爲氣,雖截然與熱對峙,而其傷人也,則隨人虛實而爲病。其人實,則寒不能深入,但着於皮膚,而閉其腠理,即不得不熱;其人虛,則寒無所隔礙,遂過乎肌表而達於臟腑,即不得不寒。苟取《素》風論之旨繹之,即...
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原瘴
卷一古者於隔蔽之義,字止作障。《說文》雲∶障,隔也。是也。其作、作鄣者,系通借字。由是山之隔蔽者,即易以山而作嶂。其因山之隔蔽,致少風多溼,蒸而爲氣,足致民病者,又易山以而作瘴。觀於字孳之義,而瘴之屬...
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原痧
卷一《詩》疏謂江南有射工,一名短弧,含沙射人。《病源》卷二十四分其種類爲射工、沙蝨、溪毒三者。其中人狀,皆如傷寒,有惡寒、體熱、四肢拘急、頭痛、骨屈伸、張口欠KT等候。《本草綱目》四十二溪毒、射工毒、沙...
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原胎
卷一胞宮血氣之生,源有靈機,故有化機,不可有一物入留其中,有之則血氣隨物而裹,即令經閉腹大,謂之胎也。第其入留之物,有內外之別。由內入留者,本氣所結,故無所成;由外入留者,他氣所感,故有所成。二者皆於...
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成注《傷寒論》論
卷一王叔和之次仲景論也,有義有例,各以類從,無可議者。成氏即用其本,故與《玉函經》次同。其六經六篇,又與《千金翼》次同。由晉而唐而宋,即此本、即此次也。何自明以來,諸家竟以顛倒移易爲能哉?夫成氏至八十...
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陰陽交併論
卷一陰陽交併,二者乃熱病表裏俱實者之診法也。其表裏俱實,而復相連互曰交,續自釐清曰並。陰交者,裏實較盛,故已得汗,而脈尚躁盛;並陽則初似陰交,而復得汗,脈漸靜,以裏散表解也。陽交者,表實較盛,故脈常躁...
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蟲論
卷一三尸九蟲,與人俱生,無所假也。外此必有所假而生,如瘕門之鱉症、蛇瘕、雞雛,及諸門之蜣螂、蚍蜉、螻蟻等名,皆因飲食而假外之蟲氣以生。其結於腸胃之募原爲瘕,散於經絡爲也。至若五臟之勞,有五臟之蟲,五色...
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溫疫總論
卷一寒與熱爲定名,溫與疫爲虛位。傷寒例雖以溫兼正氣,疫貼時氣,其實溫者蘊也。疫者役也。苟有蘊蓄在內,而其病如相役使者,不論寒熱,皆得稱爲溫疫例,據時稱以示別,不必泥看。能知此義,而後百家之言溫疫者,可...
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瘧論
卷一葉案治瘧,不用柴胡,徐評非之。解之者曰∶治傷寒少陽正瘧用柴胡,治秋間寒熱類瘧不用柴胡。泉應之曰∶否,不然。《素·瘧論》以夏傷於暑爲端,而餘瘧附焉,是秋間寒熱之爲正瘧,經有明文。《病源》、《千金》皆...
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屍疰疳蒸四大症論
卷一五屍、五疰、五疳、五蒸,雜病中之四大症也。仲景《傷寒》始言蒸蒸,《金匱》狐惑實開疳症,而走馬湯治飛屍,獺肝散治冷疰,已略具大綱矣。至《巢源》、《肘後》、《千金》、《外臺》諸書,始暢厥論,以爲內科專...
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虛勞論
卷一今之所謂虛勞,古之所謂蒸也;古之所謂虛勞,今之所謂脫力也。《金匱》必列虛勞者,以見傷寒自有因脫力得者也,俗稱脫力傷寒本此,知此而《金匱》虛勞諸方能用之矣。(俗稱脫力,不專指疲勞言,凡五勞皆在其中。...
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傳屍勞論
卷一《外臺》始有傳屍勞之名,歷宋至今,皆着於錄。嘗欲問其爲何病,則諸老醫無能言之者。及泉習之有年,乃知傳屍勞者,合屍、疰、疳、蒸四大症以名之也。初以體虛受邪,入感屍蟲,於是沉沉默默,無處不惡,而不能的...
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肺萎論
卷一肺萎,肺之大葉不舉也。其外症以咳而唾白沫者爲真。《病源》或兼欲咳不能咳及嘔逆、小便言之,成無己注《傷寒論》,則以咽喉不利、唾膿血爲肺萎,皆非的候。惟《外臺》引許仁則雲肺萎之狀,“唾白如雪,細沫稠粘...
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正水風水診法論
卷一目裹腫、頸脈動、時咳諸症,正水與風水同。但有此諸症,而按其腫上隨手起者正水,不起者風水,以此爲別。且必股冷腹大,乃爲正水已成,則正水重於風水也。《靈·水脹》水始起也,目裹上微腫,如新臥起之狀,其頸...
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女勞疸黑疸同治論
卷一《千金》及《外臺》引《金匱》黃膽篇文,皆以硝礬散症爲女勞疸。而《近效》雲女勞疸療與黑疸同。《病源》則曰女勞疸之狀,身目皆黃,發熱惡寒,小腹滿急,小便難,因大勞大熱而交接竟即入水所致也。黑疸之狀,小...