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解救砒霜門主論
...用羊血吐之，亦有能生之者，食久入胃，則無益矣。宜用救死丹，久暫皆可救，用生甘草一兩，玄蔘二兩，地榆五錢，瓜蒂七個，水煎下喉即吐，煮渣服之又吐，砒毒全解矣。（甘草解毒，得瓜蒂上湧而吐，砒能上升，故引之盡...
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產後諸病門（十一則）
...以生精以續命，不必治暈而暈除，不必止崩而崩斷也。用救死丹治之亦可。黃（二兩）巴戟天（一兩）附子（一錢）白朮（一兩）菟絲子（一兩）北五味（一錢）水煎服。一劑神定，便有生機，可再服也，否則不救。婦人生產之...
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中毒門（十二則）
...則無益矣。我有一方，得之異人所傳，久暫皆可救。方名救死丹∶生甘草（二兩）瓜蒂（七個）玄蔘（二兩）地榆（五錢）水煎服。一下喉即吐，再煎渣服之，又吐，砒霜之毒必然全解。甘草最善解毒，得瓜蒂必上湧而吐，砒霜...
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救死活命丹
卷二十三跌打損傷經驗各良方自然銅（，醋淬七次）二錢，硃砂五分，孩兒牙齒一個（火），雞子一個，用針七支刺俱全服一東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土，呂純陽祖師仙藥，吾奉太上老君，...
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月蟾起死丹
附急救門（凡遇凶死灌之即活命盡者亦能淹留三五天如有命服丹追魂用藥調治）三月三日。向辰方取金絲大蝦蟆（一個）必前有五指者。養至五月五日午時。懸起陰乾。勿令以溫酒凡跌打縊溺。心頭熱者。急用大雄雞（一隻）割...
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救死活命丹
總論王瑞柏損傷用藥論自然銅（、醋淬七次，二錢）硃砂（五分）孩兒牙齒（一個，火）雞子（一個）用針七支，刺雞子內，加古屋朝東壁泥一塊、桑木一寸、金（不拘多少），水一碗，同雞子放鍋內煮熟，去白用黃，共藥四味...
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救死扶傷彰示協和優良傳統危機時刻盡顯科室協作精神
2009年1月24日，農曆臘月二十九，在傳統佳節“春節”即將到來之際，協和醫院各處都洋溢着新春氛圍。放射科介入室做完了本年的工作總結後，正準備着年終的物品器械清點和機器設備保養，爲年度的工作畫上一個完美的句號...
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五十二·救死方
卷之五若縊，從早至夜，雖冷亦可救；從夜至早，稍難。若心下溫，一日以上猶可救。不得截繩，但款款抱解放臥，令一人踏其兩肩，以手拔其發，常令緊。一人微微捻整喉嚨，根據先以手擦胸上，散動之。一人磨搦臂足屈伸之...
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首場抗震救災醫療隊報告會隆重舉行
...下連續作戰，以自己精湛的醫術和高尚的醫德出色完成了救死扶傷的艱鉅任務。他們用自己的言行展示了新時期白衣天使的精神風貌，也爲學校贏得了巨大聲譽。爲深入學習宣傳抗震救災醫療隊的先進事蹟，弘揚新時期醫務工作...
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從發展和全局的觀點論醫院的改革
...革，從發展與全局的角度，提幾點看法，僅供商榷。1“救死扶傷”是醫院不可改變的根本宗旨縱觀醫院的發展史，醫院是以診治疾病、救護病人爲主要目的醫療機構。所以醫院的含義筆者認爲有以下六種:一是向羣衆和特殊人羣...
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人造血能否用於“救死扶傷”？
據《每日郵報》報道，美國科學家最近成功研製出新型“人造血液”，將在5年內用於救治戰場上的傷兵。這種“人造血液”和真正的人體血液有何區別？能廣泛用於醫學領域嗎？請關注—— 據《每日郵報》報道，美國近日...
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國家人社部領導來我校附屬一院親切慰問醫護人員
...進、優秀的醫療技術挽救了衆多傷員的生命，以白衣天使救死扶傷的神聖責任爲己訓，體現了人道主義精神。哈醫大一院所表現出來的不畏艱難困苦、盡全力挽救傷員的精神也同樣是整個醫療界的主流精神，值得發揚和光大。胡...
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淺談醫院黨員應發揮的“五個作用”
【摘要】醫院是救死扶傷的陣地，爲民服務的窗口。醫院黨員的作用發揮如何，先進性保持怎樣，直接關係到黨同人民羣衆的血肉聯繫，關係到人民羣衆的切身利益，關係到黨的自身形象。從醫院工作的實際看，學習貫徹“三個...
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基層工會創建“模範教工之家”對醫院文化建設的促進
...院文化建設的前提及力量源泉，也是提高醫院文化核心“救死扶傷觀”的重要環節，同時工會爲構建和諧醫院提供強大的文化氛圍也是從工會視角爲醫院文化建設提供了展示平臺。結論基層工會創建“模範教工之家”是促進醫院...
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弘揚紅十字精神促進醫院精神文明建設
...“人道、博愛、奉獻”的紅十字精神又與醫療衛生機構“救死扶傷、尊重生命”的宗旨意義相通。因此，在醫療衛生機構尤其在醫院中弘揚紅十字精神，大力開展與紅十字運動相關的社會公益活動，以此作爲加強醫院精神文明建...
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小議當前軍隊醫療衛生部門思想政治工作和醫德醫風教育
...門以傷病員爲中心的醫療工作和其他各項工作的生命線。救死扶傷、全心全意爲病人服務是醫務人員的指導思想和行爲準則。無私奉獻是軍人的價值觀的核心，是醫生職業道德的集中表現。在當前和今後一個時期，軍隊醫療衛生...
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以人爲本崇尚新風不斷加強醫德醫風建設
...一部分，社會主義醫德的根本宗旨就是“以病人爲中心，救死扶傷，防病治病，實行革命的人道主義，全心全意爲人民的健康服務”。醫院在不斷加強醫療行政管理和追求經濟效益的同時，必須要把強化醫德醫風建設放在首要位...
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抗震救災“仁濟戰士”奮勇而起
...報名參加醫療救護隊的醫生。他說，作爲一名醫務人員，救死扶傷是我們神聖的職責，災區的民衆需要八方支援、我們更應該伸出援手。到祖國和人民最需要我的地方去，雖然沒有硝煙，但那裏是白衣戰士最好的歷練戰場。據悉...
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談實習醫生的醫德醫風教育
...，還必須具備高尚的醫德醫風，才能擔負起“防病治病，救死扶傷”的社會責任。臨牀實習作爲醫學教育過程中的重要階段，是醫學生從學校走向社會，從學生到醫務工作者角色轉變的過渡階段。在這個階段中，同學們的思想比...
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北大醫院院長：醫學生實習面臨嚴峻挑戰
“我志願獻身醫學，救死扶傷，不辭艱辛，執著追求……”2月22日下午，北大醫學部2006級幾十名臨牀醫學學生莊嚴宣誓。在當前醫療環境不容樂觀、醫患關係緊張、醫學生臨牀學習面臨諸多困難的情況下，又一批醫學生穿上了...
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孫逸仙紀念醫院舞蹈《生命之花》榮獲學校86週年校慶合唱舞蹈比賽一等獎
...！該舞蹈以醫護人員爲素材，表現了白衣天使們在戰場上救死扶傷，捨己救人，甚至不惜獻出自己花一般生命的偉大精神。舞臺上那跳躍、翻滾、前進着的一朵朵“生命之花”，前仆後繼，救死扶傷，用一種堅持，讓全場動容；...
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加強醫院文化建設塑造醫院核心競爭力
...化的精華，堅持爲人民服務、爲社會主義服務的方針，把救死扶傷作爲醫療的目的，引導醫護人員樹立正確的人生觀、價值觀，規範醫療行爲;另一方面，必須強化醫院職工思想道德素質和科學文化素質，提倡遵紀守法的社會公...
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學工部、團委向獻血學生髮出感謝信
...、團委高度讚揚了獻血學生的行爲，認爲他們不僅弘揚了救死扶傷、樂於助人的奉獻意識，而且以實際行動詮釋了“博極醫源、精勤不倦”的醫學院精神，以自身的行動踐行了“社會主義榮辱觀”。同時，也真誠呼籲有更多的教...
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多管齊下醫者先行構建和諧醫患關係——醫患矛盾解決途徑之管見
...除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的聖潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱辛，執著追求，爲祖國醫藥衛生事業的發展和人類身心健康奮鬥終生。這說明，從古到今，救死扶傷、防病治病一直是醫務人員一種崇高的職業追求。我...
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我院抗震救災醫療隊在衛校作報告
...一小包餅乾、一張溼巾紙的定量配給，不畏艱險，奮戰在救死扶傷第一線的日日夜夜。在題爲《堅強的中國人》的報告中，附屬九院神經內科護士長王莉青爲大家講述了白衣戰士們頭頂“一盆水”無私無畏加緊救治傷員的勇敢，...
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樊代明：醫生是病人救命恩人病人是醫生衣食父母
...醫傷醫事件不斷。有人講，目前醫院成了兩個戰場，一是救死扶傷的戰場，一是辱醫傷醫的戰場。就我看來，有些言過其實。在我所在的醫院和我所看到的醫院，主要還是在救死扶傷，傷醫事件很少很少。在中國這塊土地上，每...
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我校啓動“雙天職”教育計劃
...點中明確提出，要在教師當中開展以教書育人爲天職、以救死扶傷爲天職的雙天職教育。4月26日，雙天職教育計劃之“我的天職觀—百名師生談天職”大型採訪活動啓動儀式及學生記者培訓會在第一會議室舉行，標誌着“雙天職...
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挽救廉價藥只能依靠“有形之手”
...當然不會做虧本買賣，我們不能指望市場化企業擔負起“救死扶傷”的責任。市場經濟不是“萬能經濟”，市場“無形之手”只能解決一部分問題，還有一些問題是市場解決不了的，就需要政府及時補位，伸出“有形之手”以彌...
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談急診處理無名氏患者的倫理要求
...的現狀,提出其救治過程中應遵循的倫理要求，指出在“救死扶傷”人道主義的基礎上，應兼顧社會效益和經濟效益，合理利用有限的醫療衛生資源。【關鍵詞】處理無名氏患者倫理南丁格爾說過：“醫護工作的對象，不是冷...
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新形勢下應注重弘揚醫院文化
...成果。以數千年儒家思想文化體系爲核心的醫德規範，把救死扶傷作爲醫療的目的，構成今天醫院文化的豐厚底蘊。中國共產黨建黨後，醫院文化出現了生機。早在延安時期，我們黨就大力弘揚“對工作極端的負責”、“對技術...
與救死丹相關的文獻報道
相關文獻
心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
關於救死丹
別名救急丹處方生甘草2兩，瓜蒂7個，玄蔘2兩，地榆5錢。功能主治服砒霜毒，疼痛欲死者。用法用量救急丹（《救急選方》卷下）。各家論述甘草最善解毒，得瓜蒂必上湧而吐，砒霜原能上升，故引之而盡出也。然而砒霜又善下行，得玄蔘、地榆最解大腸之火毒，砒之火毒從上而出，走下者不過餘毒耳，又得玄蔘、地榆而解之，則上下共相解氛，毒何能施其燥烈之虐哉。況玄蔘、地榆俱是潤中解毒，所以能制其酷也。惟服下不能吐者，此腸胃巳壞，不可救矣。摘錄《辨證錄》卷十方名救死丹組成黃耆2兩，巴戟天1兩，附子1錢，白朮1兩，菟絲子1兩，北五味1錢。主治產後半月，不慎房幃，血崩昏暈，目見鬼神。用法用量水煎服。 ...
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