應時而至氣和平，正化承天不妄行，太過氣淫先時至，侮刑我者乘我刑。不及氣迫後時至，所勝妄行刑所生，所生被刑受其病，我所不勝亦來乘。【注】應時而至，謂交五運六氣之日、之時，正當其日、其時而氣即至，則爲正化平氣，承天之令，不妄行也。如時未至而氣先至，來氣有餘則爲太過，名曰氣淫，即邪化也。刑我，謂克我者也；我刑，謂我克者也。假如木氣有餘，克我之金不能制我，金反受木之侮，則木盛而土受克也必矣。其年若見肝病爲正邪，見肺病爲微邪，見脾病則爲賊邪也，餘時法此。若時已至而氣未至，來氣不足，則爲不及，名曰氣迫，亦邪化也。所勝謂我所勝，即我克者也。所生，我所生者也。所不勝，謂我所不勝，即克我者也。假如木氣不及，我克之土，無畏妄行，則生我之水必受病也；木衰，金乘其衰亦來刑木爲病也。其年若腎病爲實邪，見心病爲虛邪，見肺病則賊邪也。餘時法此，推此可知二經三經兼病之理矣。