天地之氣行南北，甲己一運南政年，其餘四運俱爲北，少陰隨在不應占。北政反診候不應，姑存經義待賢參。從違非失分微甚，尺反陰陽交命難。【注】天地之氣，謂三陰三陽，司天、在泉，左間、右間之客氣也。客氣行南政之歲，謂之南政；行北政之歲，謂之北政。南政之歲，惟甲己一運，其餘乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四運，俱爲北政之年也。少陰隨在不應占者，謂少陰君火客氣，隨在司天、在泉、左間、右間加臨之位，主佔其脈不應於診也。應於診者，即經曰∶少陰之至，其脈鉤。不應者，謂脈不鈞也。南政之年，少陰司天，則主佔兩寸不應，在泉則主佔兩尺不應；厥陰司天，其天左間則少陰，主佔右寸不應；太陰司天，其天右間則少陰，主佔左寸不應；厥陰在泉，其泉左間則少陰，主佔左尺不應；太陰在泉，其泉右間則少陰，主佔右尺不應，此皆在客氣少陰之位也。北政之年，則反診候其不應，皆在客氣陽明之位。如少陰司天，則主佔兩尺不應；在泉則主佔兩寸不應；厥陰司天，其天左間則少陰，主佔左尺不應；太陰司天，其天右間則少陰，主佔右尺不應；厥陰在泉，其泉左間則少陰，主佔右寸不應；太陰在泉，其泉右間則少陰，主佔左寸不應。然南政十二年，北政四十八年，其南政候以正診，北政候以反診，應與不應之理，熟玩經文，總令人難解，姑存經義，以待後之賢者參詳可也。不應之部不應者，則爲得其氣而和也。不應之部響應者。則爲違其氣而病也。應左而右，應右而左者，則爲非其位。應上而下，應下而上者，則爲失其位，皆主病也，而有微甚之別。甚者即尺寸反陰陽交也，謂少陰之脈，當寸不應反見於尺，當尺不應反見於寸，是爲尺寸反，子、午、卯、酉年有之；少陰之脈，當左不應，反見於右，當右不應，反見於左，是爲陰陽交，辰、戌、醜、未、寅、申、巳、亥年有之。皆主死，故曰命難也。
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