餘蒞羅三年，未嘗得一日讀書，自覺面目語言爲古人憎。間有一二問業者持帖括進，非不欣然接之，牒訴倥傯，去復不能志也，況復有餘力及醫藥諸書哉！丙申秋謁防憲於蘄陽，中州趙公曰∶“知子邑有密齋乎？人云古矣，厥書可傳也。”餘愧無以應。歸而詢諸邑紳先生，嘖嘖稱∶“密齋萬生歧黃名手，噪聞於隆萬年間，今其書恐弗全也。”餘乃益愧。夫古人宰一邑，一邑之名山大川，奇人傑士，無不夙具胸中，收諸藥籠；今瑰琦如許，曾不曉其姓字，寧不愧得人之義，又何以爲地方解此嘲哉。乃取其書，進其孫達而詢之，始知萬生名全，別字密齋，邑廩生，以不得志於八股，棄而就青囊之業。業輒精屢效，以其效者志諸編文，成數十卷，先爲樵川太守李公付梓，一時紙貴三湘。因兵燹後，板毀無存，其孫達僅存一帖，置牆壁中，賴以免。凡官滋土者無不知此書，無不購此書，然繕寫告艱，又進其孫達而謀之，蒐括錙銖，益以清俸，募梓人，凡八閱月卒工，得書一十有八卷。展而思之∶夫醫者意也。意之所致，醫者不知其爲工，而方已傳於後；然則世之所爲醫書，皆方之積也。今之醫者，皆欲有醫之名。欲有醫之名，而不得不求乎書，其勢然也。然欲有醫之名，而不善讀醫之書，無益於醫而究咎於書。是書之靈不能益於醫，而醫之名乃能變化其書也。醫而名矣，何難於着書。然世所號一代名手，類就習之所近，業之所傳，頓欲竦一世之人而以名予之，今讀其書何如哉！萬生之爲醫，似其爲學，非惟不使人知，而究不敢以名醫自處者，此其所以能爲醫也，此其所以能爲書而可傳也。餘讀而服之，詳其着書之意，寧使醫至而名不我追，毋使名至而醫追之者也。吾輩治一邑不能有濟於世，則以有有濟於世者爲幸。念今之人，猶有君子其人，廣傳其書者乎？以快吾心，而矢吾力，翻而刻之可也。
康熙五年丙午
通家弟知羅田縣事直隸呂鳴和拜撰