傅先生名山，字青主，一字公他，陽曲人。祖霖，官山東、遼海蔘議。父之謨，明經授徒，號離垢先生。山生而穎異，讀書十行並下，過目輒能成誦。年十四，督學文太清拔入庠。繼文者，袁臨候先生繼鹹也，一見深器之，準食餼。檄取讀書三立書院時，時以道學相期許，山益發憤下帷。袁每雲∶“山，文誠佳，恨未脫山林氣耳。”崇禎丙子，繼鹹爲直指張孫振誣詆下獄。山徒步走千裏外，伏闕訟冤。孫振怒，大索山，山敝衣襤褸，轉徙自匿，百折不回，繼鹹冤得白。當是時，山義聲聞天下。後繼鹹官南方，數召山，山終不往。國朝定鼎，自九江執繼鹹北上，山乃潛入都，密候繼鹹起居。繼鹹見殺，山收其遺而歸。山性至孝，父之謨病篤，朝夕稽顙於神，願以身代。旬日父愈，人謂孝通神明不異。黔婁雲∶執親喪，哀毀特甚，苫塊水飲，不茹疏果。友愛諸季，先人遺產，弟蕩費強半，終身無怨色。弟歿，撫遺孤過於己子。失偶時年二十七，子眉甫五齡，旁無外家媵，”誓不復娶。於里黨姻戚，竭力其緩急，爲人分別有讓，恭儉下人。與人言∶根據於忠孝，謀事要於誠實。蓋其敦濃彝倫，根本自然，非有強也。自李自成犯京師，明莊烈皇帝殉國，山遂絕意進取，棄青衿爲黃冠，號石道人。衣草履，時遨遊於平定、祁汾間，所至有墨痕筆跡。工詩賦，善古文詞，臨池得二王神理，該博古今典籍，百家諸子，靡不淹貫。大叩大鳴，小叩小鳴，復自託繪事寫意，曲盡其妙。精岐黃術，邃於脈理，而時通以儒義，不拘拘於叔和、丹溪之言。踵門求醫者戶常滿，貴賤一視之。家故饒，至是漸益窶，安貧樂道泊如也。屋舍田園，多爲細人竊據，概置不問。康熙戊午，詔舉博學宏詞，廷臣交章薦山，山堅以老病辭。當事者立迫就道，道稱股病不能行，肩輿舁入都，臥旅邸不赴試。滿漢王公九卿、賢士大夫，下逮馬醫夏畦、市井細民，莫不重山行義，就見者羅溢其門，子眉送迎常不及。山但欹倚榻上言∶“衰老不可爲禮”。諸貴人益以此重山，弗之怪也。明年三月，吏部驗病入告，奉旨，傅山文學素着，念其年邁，特授內閣中書，着地方官存問，遂得放歸。歸愈澹泊，自甘僻居遠村，不入城府。然欽其名者益衆，率紆道往見，冀得一面爲榮。又六年卒，遠近會葬者，數千百人。山所着有《性史》、《十三經字區》、《周易偶釋》、《周禮音辨條》、《春秋人名韻、地名韻》、《兩漢人名韻》等書。嵇禮齋曰∶昔者嘗怪先生值堯舜之世，篤志高尚，懇辭徵辟，何其果也。及讀漢史，見周黨、王霸之爲人，初不辱於新莽，建武復辟，連徵不起，乃知士各有志。先生蓋有道而隱者也，彼誠見夫有明末季，上下交徵利，卒滅亡於寇盜之手，固己心寄夫長林豐草矣，寧復以青紫爲榮耶？至若義白知己之冤，其賢於世之平居師友相親慕，臨難揹負，不一引手救，漠然若不相識者，亦遠矣。古云∶民生於三，事之如一，惟其所在則致死焉。先生真無愧哉！贊曰∶於惟先生，得聖之清；訟冤奔訃，蒙難不驚。辭榮卻聘，先民是程，功在名教，百世景行。