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中守
中守 經穴別名。《千金要方》:“腹脹滿繞臍結痛,堅不能食,灸中守百壯,穴在臍上一寸,一名水分。”後《類經圖翼》等書列作水分穴之別名。見該條。作者:
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馬王堆古漢養生房中守精:堅固兩性和諧
兩性結合是人倫之本,作爲一種最基本的性別複合與彌補,是人類社會繁衍生息的自然前提。聖人孔子曾指出,男女關係是“人倫之始、“五代之基,人類的繁衍昌盛亦是從男女陰陽規律而來。同時,性也是人類的生理本...
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咀片分根梢
...氣脈行上;入土垂下者爲梢,氣脈下行。中截爲身,氣脈中守。上焦病者用根;中焦病者用身;下焦病者用梢。蓋根升梢降,中守不移故也。
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用藥分根梢
...氣脈上行。入土垂下者爲梢,氣脈下行。中截爲身,氣脈中守。上焦病者用根,中焦病者用身,下焦病者用梢,蓋根升梢降,中守不移故也。
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咀片分根梢
...氣脈以上;人土垂下者爲稍,氣脈下行;中截爲身,氣脈中守。上焦病者用身,下焦病者用梢,蓋根升梢降,中守不移故也。凡服百藥,忌食其心,心有毒也。
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【山藥】
...氣。味甘益血。血氣充而寒熱邪氣除矣。脾爲中州。血爲中守。甘平而益脾血。所以補中。脾主四肢。脾血足。則四肢健。肺氣充。則氣力倍也。陰者宗筋也。宗筋屬肝。氣溫稟春升之陽。所以益肝而強陰也。久服。氣溫益肝。...
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白豆
...。兼調經脈。蓋緣凡物質大則氣浮。質小則氣沉。味甘則中守。味鹹則腎入。白豆質小味甘。故既能以入腎而治鬼疰。入血調經。復入大腸與胃。而使中和氣益也。然必假以炒熱。則服始見有益。若使僅以生投。保無嘔吐泄瀉傷...
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牡荊
...實能食者用荊瀝。參之荊葉治九竅出血。則此味似能於陽中守陰。所以治心風推爲第一。更觀心虛驚悸一方。即知其有合於離中之坎。而守其取瀝法用新採荊莖。截數尺長。加於兩磚上。燒其中間。以器兩頭承取。熱服。又法截...
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當歸
...。入手少陰足太陰厥陰經血分。頭止血而上行。身養血而中守。稍破血而下流。全活血而不走。(凡用以酒洗淨。曬乾入藥。)【主治】咳逆上氣。溫瘧寒熱。婦人漏下絕子。諸惡瘡瘍。溫中止痛。補諸不足。和血補血。故脈者...
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茯苓神
...。按《神農本草經》止言茯苓,《別錄》始分茯神。茯神中守,而茯苓下利,白者入肺、膀胱氣分,赤者入心、小腸。茯苓木,又名黃松節,即茯神中心。松節散,乳香木瓜湯,治一切筋攣疼痛。乳香能伸筋,木瓜舒筋也。茯神...
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當歸
...微焙。行表,酒洗,行上,浸。頭止血而上行,身養血而中守,梢破血而下流,全活血而不走。惡茹、溼面,畏菖海藻、牡蒙、生薑,制雄黃。按當歸以紫色者爲勝,聞此種產越中州山中,而人不知採爲時用,甚爲可恨也,今太...
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藕
...,枳術丸用之,取其引升少陽經清氣耳,荷蒂在中,故能中守,又能行血者,性溫之功也。
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當歸
...性溫無毒,入心肝肺三經。頭,止血而上行。身,養血而中守。梢破血而下流。全活血而不走。氣血昏亂,服之而定,各歸所當歸,故名。酒浸用,惡茹,畏菖蒲、海藻、牡蒙。按∶當歸,血藥也,心主血,肝藏血,脾裹血,故...
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當歸
卷二主治指掌臣畏菖蒲海藻惡熱麩當歸味甘辛,性溫無毒。可升可降,陽也。其用有四∶頭止血而上行;身養血而中守;梢破血而下流;全活血而不走。
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治脹滿灸刺法
...寒冷,灸胃脘百壯,三報。脹滿繞臍結痛堅,不能食,灸中守百壯,穴在臍上一寸,一名水分。脹滿瘕聚,滯下痛冷,灸氣海百壯。脹滿氣如水腫狀,小腹堅如石,灸膀胱募百壯,穴在中極臍下四寸。腹滿瘕聚泄利,灸天樞百壯...
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脹滿
...椎下兩傍各去一寸半。腹脹滿,繞臍結痛,堅不能食,灸中守穴百壯,在臍上一寸,一名水分。脹滿瘕聚,滯下冷疼,灸氣海十壯,穴在臍下一寸五分。腸中膨脹不消,灸大腸俞四十九壯,穴在第十六椎下兩傍各一寸半。腸中雷...
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始得陰毒候
卷第九傷寒時疫(下)熙寧中守宋迪,因其猶子感傷寒之初,不能辨其病症,見其煩渴而汗多,以涼藥解治之,因欲守,或多尺部則渴轉陰散、五
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當歸
...能補,血枯能潤,血亂撫。頭∶止血而上行。身∶養血而中守。尾∶破血而下行。全∶活血而流走。酒炒活血,炒止血。極善滑腸,泄瀉忌用。如不得已,土炒可以益脾,糯粉炒可以濃胃,用者詳之。
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水分
...分也。” ③經穴名。出《鍼灸甲乙經》。別名分水、中守。屬任脈,在上腹部,前正中線上,當臍中上1寸。布有第八、九肋間神經前皮支和腹壁下動、靜脈。主治腹痛,腸鳴泄瀉,水腫,蠱脹,以及腎炎等。直刺0.5-1寸。艾...
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虛火鼻衄
捲上虧弱之體,太歷辛苦,或病後未曾復元,氣血不充,肺主氣,脾統血,肺虛氣不外護,脾虛血失中守。若陰絡一傷,逼血上溢,清道而出,以補肺益脾飲(方見後),二帖自已。
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灸法
...三報。穴在鳩尾下三寸。腹滿脹繞臍結痛,堅不能食,灸中守百壯。穴在臍上一寸。一名水分。脹滿瘕聚滯下痛冷,灸氣海百壯。穴在臍下一寸。忌不可針。脹滿氣如水腫狀,小腹堅如石,灸膀胱募百壯。穴在中極臍下四寸。脹...
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當歸六黃湯
...汗出曰盜汗.陰盛則陽虛不能外固,故自汗.陽盛則陰虛不能中守,故盜汗.若陰陽平和之人,衛氣晝則行陽而寤,夜則行陰而寐,陰陽既濟,病安從來?惟陰虛有火之人,寐則衛氣行陰,陰虛不能濟陽,陽火因盛而爭於陰,故陰液失守外走而出汗;...
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辨宗氣衛氣營氣
...,建運周身之陽氣也,猶太極之動而生陽也,營氣者,根中守固之陰氣也,猶太極之靜而生陰也。天地間惟氣以爲升降,而水則從氣者也,故天包水,水承地。一元之氣升降於太虛之中,水不得而與也,故潮之往來,特隨氣耳,...
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當歸
...,血中氣藥也。頭止血而上行,梢破血而下流,身養血而中守,全活血而不定。氣血昏亂服之而定,能領諸血,各歸其所當歸之經,故名當歸。若人吐衄崩下藥中,須醋炒過,稍稍用之,多能動血,以其氣辛溫耳。泄瀉者禁與,...
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【當歸六黃湯】
...出曰盜汗,陰盛則陽虛不能外固故自汗,陽盛則陰虛不能中守故盜汗,若陰陽平和之人,衛氣晝則行陽而寤,夜則行陰而寐,陰陽既濟,病安從來,惟陰虛有火之人,寐則衛氣行陰,陰虛不能濟陽,陽火因盛而爭於陰,故陰液失...
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中醫的本意是中和
...會生病。若陰陽失衡,則疾病必來。中醫大夫有“持中守一而醫百病的說法,意即身體若無陽燥,又不陰虛,一直保持中和之氣,會百病全無。所以“尚中和“中和是中醫之“中的真正含意。 “中醫這個名詞...
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“中醫”的“中”不是“中國”的“中”
...會生病。若陰陽失衡,則疾病必來。中醫大夫有“持中守一而醫百病的說法,身體若無陽燥,又不陰虛,一直保持中和之氣,就會百病全無。《漢書•藝文志》:“有病不治,常得中醫。這說明“中醫一詞在2000多年...
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當歸
...分、使氣調而血和也、東垣曰∶頭止血而上行、身養血而中守、尾破血而下流、全活血而統治、雷、海藏並雲∶頭破血、時珍曰∶治上用頭、治中用身、治下用尾、統治全用。雷着雷公炮炙論、時珍曰∶此雷公、是劉宋時雷、非...
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當歸
...使氣調而血和也。東垣曰∶頭,止血而上行;身,養血而中守;尾,破血而下流;全,活血而不走。雷、海藏並曰∶頭,破血。時珍曰∶治上用頭,治中用身,治下用尾,通治全用。一定之理也)。川產力剛善攻,秦產力柔善補...
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當歸
...,全用則一破一止矣。李杲雲∶頭止血而上行,身養血而中守,尾破血而下流,全活血而不走。時珍雲∶雷、張兩說,功效各異,大凡根身半以上,氣脈上行,法乎天;身半以下,氣脈下行,法乎地。而人身法象天地,則治上當...