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排風湯
...隨,腰痛,難以俯仰,冷痹骨疼。諸有此證,令人心驚,志意不定,恍惚多忘。服此湯安心定志,聰耳明目,通臟腑。諸風疾悉主之。白鮮皮白朮芍藥桂心芎當歸杏仁(湯去皮尖)防風(去叉)甘草(炙,各二兩)獨活麻黃(去節,湯)茯苓...
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金牙散
...風邪,鬼語屍疰,或在腰脊胸脅,流無常處,不喜見人,志意不定,面目脫色,目赤鼻張,脣乾甲黃者方。金牙雄黃鐵精曾青真珠丹砂野葛川芎露蜂房大黃甘草蛇蛻皮茹乾漆(各一分)石長生狸骨(一作鸛骨)鬼臼鬼箭羽桔梗烏...
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大平胃澤蘭丸
卷四婦人方下補益第十八治男子女人五勞七傷諸不足,定志意,除煩滿,手足虛冷羸瘦,及月水往來不調,體不能動等病方。澤蘭細辛黃鐘乳(各三兩)柏子仁乾地黃(各二兩半)大黃前胡遠志紫石英(各二兩)川芎白朮川椒(...
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排風湯
...不遂,腰痛難以俯仰,痹冷骨疼,諸有此候,令人心驚,志意不定,恍惚多忘。服此安心定志,聰耳明目。通臟腑、諸風疾悉主之。白蘚皮白朮芍藥桂心川芎當歸杏仁防風甘草(各二兩)獨活麻黃茯苓(各三兩)生薑(四兩)上...
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平補鎮心丹
卷之五〔寶慶新增方〕治丈夫、婦人心氣不足,志意不定,神情恍惚,夜多異夢,忪悸煩鬱,及少氣多,四肢倦怠,足脛痠疼,睡臥不隱,夢寐遺精,時有白濁,漸至羸瘦。(又方見後)酸棗仁(去皮、隔紙炒,二錢半)車前子...
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舉例
...今兩足無力,畏寒之甚,自腹以上不畏寒。仲淳雲∶夫人志意不遂,則心病;房勞不節,則腎病。心腎交病,則陰陽將離,離則大病必作,以二髒不交故也。法當以麥冬、茯神、棗仁清熱補心,蘇子、貝母、牛黃、竹瀝降氣豁痰...
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病機
...榮衛魂魄之所常營也,神氣之所主也。故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子黑眼發於陰,白眼赤脈發於陽,故陰陽合傳,而精明也。目者,心之使也。心者,神之舍也。故精神亂而不轉,卒然見非常之處,精神魂魄,散不相得,...
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薄厥(附論)
...怒則形氣絕。而菀於上。使人薄厥。夫蒼天之氣。清淨則志意治。順之則陽氣固。物或觸之。怒而氣上。則形氣不屬。血與之俱。故其證胸中菀結。與氣薄而厥逆方黃湯治恚怒氣逆。上而不下則傷肝。血菀胸中。使人薄厥。甚則...
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徵四失論第七十八篇
...人之所明知;工之所循用也;所以不十全者,精神不專,志意不理,外內相失,故時疑殆。《示從容論》雲∶公何年之長而問之少。今日子年少,猶言子豈年少,而智未及耶?抑所得所失,子將言之。得失並陳,以其雜合而難言...
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風恍惚(附論)
...。忌生血、豬肉、魚肉等。茯神散治風恍惚,心神煩亂,志意不安,或臥驚恐。茯神(一兩)麥門冬(一兩半去心焙)龍齒(二兩)黃(一兩銼)甘草(炙微赤半兩銼)黃(一兩)石半分。棗二枚羚羊角散治風恍惚,妄語多言,...
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治心臟風虛驚悸諸方
...滓,不計時候溫服。治心臟風虛,驚悸失志,或恚悲愁,志意不樂,惕惕若驚怖,宜服紫石英散方。紫石英〔一(半)兩細研,水飛過〕防風(三分去蘆頭)硃砂(一兩細研如粉)龍骨(一兩)屑(三分)遠志(細研如粉)牛黃...
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去三尸方第八
卷第二十六《仙經》曰∶欲求長生,先去三尸,三尸去則志意定,志意定則嗜慾除。三尸在人身,令人多嗜慾喜怒悖惡,令人早死。故仙人服藥求仙,先去三尸,三尸不去,則服藥無效焉。《河圖紀命符》曰∶天地有司過之神,...
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排風湯
...不遂,腰痛難以俯仰,冷痹骨疼,諸有此證,令人心驚,志意不定,恍惚多忘,服此湯安心志,聰耳白朮白蘚皮芎白芍藥當歸(去蘆)桂心(不見火)防風(去蘆)杏仁(去皮尖)甘草(炙。各一兩)獨活(去蘆)麻黃(去根節...
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後序
...,上歸於肺,沖和百脈,頤養神明,利關節,通九竅,滋志意者也。或因飲食失節,起居不時,妄作勞役,及喜怒悲愉,傷胃之元氣,使營運之氣減削,不能輸精皮毛經絡,故諸邪乘虛而入,則痰動於體、而成痼疾,致真氣彌然...
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心恙
...入在內,再合丸。胃氣辰砂妙香散治男子婦人心氣不足,志意不定,驚悸恐怖,悲憂慘慼,虛煩少睡,喜怒不常汗,飲食無味,頭目昏眩。麝香(一錢,別研)山藥(薑汁炙,一兩)人蔘(半兩)木香(煨,一兩半)茯苓(不焙...
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昇陽益胃湯
...方主之。怒則氣上,恐則氣下,一怒一恐,拂於膻中,則志意不得舒暢,故曰傷志。志者,腎之所主,而暢於膻中。膻中者,兩乳之間,心君之分也。心者,神明之所出,故令恍惚;膻中者,喜樂之所出,故令不樂。下者舉之,...
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本神第八
...神。此五臟之所藏也。至於淫。離髒則精失。魂魄飛揚。志意恍亂。智慮去身者。何因而然乎。天之罪與。人之過乎。何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮。請問其故。岐伯答曰。天之在我者。德也。地之在我者。氣也。德流氣薄...
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產後狂言譫語分五證治
...語者,當在乍見鬼神條求之。二則產後髒虛,心神驚悸,志意不安,言語鍺亂,不自知覺,神思不安者,當在驚悸條求之。三則有宿風毒,因產心虛氣弱,腰背強直,或歌哭嗔笑,言語亂道,當作風痙治,在心驚中風條求之。四...
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十八、有餘有五不足有五
...成形。(正以見形成於外,神藏於內,惟此五者而已。)志意通,內連骨髓,而成身形五臟。(志意者,統言人身之五神也。骨髓者,極言深邃之化生也。五神藏於五臟而心爲之主,故志意通調,內連骨髓,以成身形五臟,則互...
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十九、四失
...能知?即循經受業之謂耳。)所以不十全者,精神不專,志意不理,外內相失,故時疑殆。(既已循經受業,而猶不能十全者何也?蓋道統之傳,載由經籍,圓通運用,妙出吾心。使必欲按圖索驥,則後先易轍,未有不失者矣。...
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經義
...使也。帝曰∶何謂神不使?曰∶針石,道也。精神不進,志意不治,故病不可愈。今精壞神去,營衛不可復收。何者?嗜慾無窮,而憂患不止,精神弛壞,營澀衛除,故神去之而病不愈也。病成名曰逆,則針石不能治,良藥不能...
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驚悸
...每服二錢,空心日午臨臥白湯調下。茯苓散治產後狂語,志意不定,精神昏亂,心氣虛,風邪所致。茯苓(一方用茯神)生地黃(各三兩)遠志白薇龍齒(各二兩五錢)人蔘防風獨活(各二兩)上爲末,以銀一斤(妙在用銀一斤...
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四氣調神大論篇
...形,以使志生,(春氣發生於萬物之首,故被髮緩形,使志意發生也。)生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。(春陽布發生之令,養生者必謹奉天時也。)逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少。(逆,謂反...
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五情緣起
...是以喜也。當其半收,將至閉藏,則牢落而爲悲。既藏而志意幽淪。是以恐也。物情樂升而惡降,升爲得位,降爲失位,得位則喜,未得則怒,失位則恐,將失則悲,自然之性如此。其實總土氣之回周而變化也。己土東昇,則木...
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四氣調神大論篇
...形,以使志生,(春氣發生於萬物之首,故披髮緩形,使志意發生也。)生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。(春陽布發生之令,養生者必謹奉天時也。)逆之則傷肝。夏爲寒變,奉長者少。(逆。謂反...
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薄厥
...則形氣絕,而血菀於上,使人薄厥,夫蒼天之氣清淨,則志意治。順之則陽氣固,若乃物或觸之,怒而氣上,則形氣不屬,血與之俱,故其證胸中菀結,與氣薄而厥逆也。治暴怒氣逆,胸中不便,甚則嘔血。赤茯苓湯方赤茯苓(...
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脈法七十
...絕也腎主二便而藏志若溲便遺失狂言反目直視者腎陽脫而志意亂此爲腎絕也腎與太陽膀胱爲表裏太陽起於目行身之背目反直視者即爲診要經終論太陽之脈其終也戴眼反折是也
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鬱病論
...鬱。或因衣食之累,或因利害之牽,終日攢眉而致鬱者,志意乖違,神情蕭索,心脾漸至耗傷,氣血日消,飲食日少,肌肉日削,遂至發爲目症,前七情論中已詳之矣,故不贅述。然五氣之鬱,因病而鬱者也,情志之鬱,因鬱而...
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五臟別論篇第十一
...有病,而鼻爲之不利也。凡治病必察其下,適其脈,觀其志意,與其病也。拘於鬼神者,不可與言至德。惡於針石者,不可與言至巧。病不許治者,病必不治,治之無功矣。
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問因論
...以次入而乘傳者,故當詳審其受病之因,所病之苦,察其志意得失,神氣存亡,飲食嗜慾,居處房勞,參合脈證,以意逆之,然又不可惑於病家之言而無果斷也。予治一少年,傷寒三四日,頭痛,發熱,胸痛不可按。病家曰∶三...