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志意
志意 生理學名詞。指精神意識活動中有關控制和適應的能力。《靈樞·本髒》:“志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。……志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。”作者:
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心虛驚悸
...熟幹細研各一錢)大遠志丸治產後心虛不足。心下虛悸。志意不安。恍恍惚惚。腹中拘急痛。夜臥不安。胸遠志甘草乾地黃桂心茯苓人蔘麥門冬當歸白朮澤瀉獨活菖蒲(各三服二十丸。遠志丸治產後髒虛。心神驚悸。志意不安。...
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治產後髒虛心神驚悸諸方
...也。或恐懼憂迫。令心氣受呼。治產後髒虛。心中驚悸。志意不安。言語錯亂。不自覺知。茯神散方。茯神遠志人蔘(去蘆頭)麥門冬(去心焙)甘草(炙微赤銼)當歸(銼炒)桂心羚羊上件藥。搗粗羅爲散。每服三錢。以水一...
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徵四失論篇第七十八
卷九四失謂精神不專。志意不理。上章論不得病者之情。此章論醫者失神志之專一。故曰疏者。謂疏得五中之情。徵者懲創醫之四失。黃帝在明堂。雷公侍坐。黃帝曰。夫子所通書受事衆多矣。試言得失之意。所以得之。所以失...
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疏五過論篇第七十七
...尚可測。迎浮雲。莫知其際。聖人之術。爲萬民式。論裁志意。必有法則。循經守數。按循醫事。爲萬民副。故事有五過四德。汝知之乎。雷公避席再拜曰。臣年幼小。蒙愚以惑。不聞五過與四德。比類形名。虛引其經。心無以...
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《內經》“腦”理論發微
...lip;貫脊……絡腦;《素問·調經論篇》:“志意通,內連骨髓,而成身形、五腦。;《靈樞·本髒》:“志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。……志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒...
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知古今
...與四時合氣,不爲嗜慾亂神,不爲憂患傷性,精神不越,志意不散,營衛行通,腠理致密,神清性明,邪氣不入,雖作湯液醪醴,以爲備擬,不爲服用者也。平按∶黃帝問於岐伯曰《素問》作帝曰。何也下《素問》有岐伯二字,...
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經義
...五臟盛,乃能瀉。《生氣通天論》曰∶蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。故聖人傳精神,服天氣,而通神明。失之則內閉九竅,外壅肌肉,衛氣解散,此謂自傷,氣之削也。陰者,藏...
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五臟命分
...關字原抄作,乃關字省文,袁刻作開,《靈樞》作關。)志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。(脾腎之神志意者,能御精神,令之守身,收於魂魄,使之不散,調於寒暑,得於中和,和於喜怒,不過其節者,皆...
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心悸第五
卷第七·婦人三方四首治產後忽苦,心中衝悸,或志意不定,恍恍惚惚,言語錯謬,心虛所致方∶人蔘茯苓(各三兩)茯神(四兩)大棗(三十枚,擘)生薑(八兩)芍藥當歸桂心甘草(各二兩)上九味,咀,以水一斗,煮取三...
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腎中風(附論)
...色。隱曲不利。診在肌上。其色黑。夫身之本在龐然曲之志意服方萆散(出聖惠方)治腎臟中風。踞而腰痛。腳膝偏枯。皮膚頑痹。語聲謇澀。兩耳虛鳴。舉體乏力。面無顏色。志意不樂。骨節痠疼。宜服。萆(一兩銼)茵芋(...
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治神
...者生之本,神之變也。四氣調神,於起居動作之間,每以志意順四時爲急務,迨其感疾,亦察精神志意存亡得失,以爲治法,蓋謂有生之本,營衛氣血也。諸血皆屬於心,氣之升降舒結,又因乎喜怒悲憂恐之變,病有至於持久不...
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湯液醪醴論第十四篇
...?神氣在內,何謂不使?岐伯曰∶針石道也,精神不進,志意不治,故病不可愈。針石之爲道也,工之精神,與病之精神,工之志意,與病之志意,兩相合也。今工之精神不進,志意不治,工與病違,故病不可愈。此工失其神,...
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經解
...人之所明知,工之所循用也。所以不十全者,精神不專,志意不理,外內相失,故時疑殆。診不知陰陽逆從之理,此治之一失也;受師不卒,妄作雜術,謬言爲道,更名自功,妄用砭石,後遺身咎,此治之二失也;不適貧富貴賤...
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十一、氣口獨爲五臟主
...,故氣口獨爲五臟主。)凡治病必察其下,適其脈,觀其志意,與其病也。(此治病之四要也。下言二陰,二陰者,腎之竅,胃之關也。脈要精微論曰∶倉廩不藏者,是門戶不要也。得守者生,失守者死。故二便爲胃氣之關鎖,...
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以中醫五神學說辨析老年性癡呆
...意識、社會、文化的影響,因而屬於無意識的本能活動;志意則是在魂魄基礎上形成的機能活動,具有後天性、社會性、外向性和精神性,它以語言、人際交往、社會適應等爲主要內容,因而屬於高級完善的精神意識心理活動。...
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刺志論篇第五十三
...者。或因飲中熱。或風氣留於脈中。亦因病之所致也。夫志意者。所以御精神。收魂魄。適寒溫。和喜怒者也。是以營衛調。志意和。則筋骨強健。腠理致密。精神專直。身不受邪。如形氣谷氣之相反。血脈虛實之變常。皆緣志...
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腎中風
...汗惡風。腎主骨。骨不強。則脊痛不能立。精神衰弱。則志意昏沉。善恐多忘。皆腎風證也。治腎中風踞而腰痛。腳腫疼重。耳鳴面黑。志意不樂。海桐皮散方海桐皮(銼)五加皮(去粗皮銼)萆(炒)薏苡仁(炒各一兩)虎骨...
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王文中:膽的系統功能態初探
...十一藏取決於膽”、“中正”與“決斷”、“中精”與“志意”等。歷代醫家對此衆說紛紜,各有見地。筆者根據多年臨牀實踐用系統整體觀將其有機地聯繫起來,並對膽的系統功能態及其病理機制進行剖析,從中得到一些重要...
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風厥(附論)
...酒空心下。食前。日二。人蔘湯(出聖濟總錄)治風厥。志意不樂。身背疼痛。多驚。善欠噫氣。人蔘芎枳殼(去瓤麩炒)芍藥防風(去叉)細辛(去苗葉)桂(去粗皮)附子(炮麻豆大。每遠志散(出宣明論)治風厥多驚駭背...
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茯苓散
卷之十九產後心驚中風方論第三療產後狂語,志意不定,精神昏亂,心氣虛,風邪所致。茯苓散。茯苓(一方用茯神)生地黃(十二分)遠志白薇龍齒(各十分)防風人蔘獨活(各八分,同爲末)上以銀一大斤、水一斗五升,煎...
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本藏
...衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。適寒溫。和喜怒者也。是故血和則經脈流行。營覆陰陽。筋骨勁強。關節清。利矣。衛氣和則分肉解利。皮膚調柔。腠理致密矣。志意和則...
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疏五過論篇第六十八
...有五過四德。醫工不可不知。故語雷公。以發明之。論裁志意吳雲。論裁人之志意。必有法則。張雲。裁。度也。志雲。當先度其志意之得失。醫事周禮醫師職雲。醫師。掌醫之政令。聚毒藥以共醫事。脫營衛生寶鑑。論脫營不...
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心主神明與認知ˇ——阿爾茨海默病研究中的啓示(基金項目)
...《鬼谷子》陰符篇:“心氣不固則思慮不達,思慮不達則志意不實,志意不實則應對不猛,應對不猛則失志而心氣虛,志失而心氣虛則喪其神矣”。指出心氣虛與思維、判斷、語言等功能的關係。唐代《備急千金要方》載遠志湯:...
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治心虛補心諸方
...中盞,煎至六分,去滓,不計時候,溫服。治心氣虛損,志意不定,腰脊腹脅相引痛,不能俯仰,宜服白朮散方。白朮(半兩)甘草(半兩炙微赤銼)當歸(三分銼微炒)白茯苓(三分)遠志(半兩去(三分炮裂上件藥,搗粗羅...
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風驚恐
...桂加鉤藤二兩。治風驚恐怖。如物迫逐。如有所失。悲傷志意不定。玄蔘湯方玄蔘(堅者)白薇(微炒)白茯苓(去黑皮)山梔子仁(各二兩)石膏(搗碎半兩)生乾地黃(切焙半兩)人蔘(銼一兩)羚羊角(鎊二兩)上八味。...
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惑病
...營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也。故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子、黑眼法於陰,白眼、赤脈法於陽,陰陽合敷而精明也。目者,心使也,心者,神之舍也,故神精亂而不轉,卒然見非常處,精神魂魄,散不相得,故曰...
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王進,張羽,邱少波:心藏象與衰老相關性研究
...神氣;外爲柔軟,以固於筋。”《素問。調經論》曰:“志意通,內連骨髓,而成身形五臟。”說明神對於形髒的主導作用。王冰註釋曰:“志意者,通言五神之大凡也。骨髓者,通言表裏之成化也。言五神通泰,骨髓化成,身...
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湯液醪醴論
...。”)帝曰∶何謂神不使?岐伯曰∶針石道也。精神進,志意治,故病可愈。(按∶治病之法,必需針石,是針器也而道存焉。王本“精神不進,志意不治,故病不可愈。”今詳上下文語氣,似有錯誤。按新校正雲∶“全元起本...
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治風邪諸方
...中盞。煎至六分。去滓。不計時候。溫服。治風邪所攻。志意不樂。身體拘急。宜服楊上寄生散方。楊上寄生(一兩)白朮(一兩)桂心(半兩)茵芋(半兩)防風(半兩去蘆頭)柏子仁(半羌活(半兩去滓。不計時候。稍熱服...