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養形
...爲舍。煉氣成神,煉形成氣。陽神未聚,三花不入泥丸;真氣未朝,五彩不生丹闕。無形籠絡,神氣兩難。故天地大也,未免輕清重濁之象;日月明也,難逃圓明缺暗之形。積陽生神,上以麗乎天者,星與辰也;積陰生形,下以...
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積氣生精
...此玄關升呼降吸,爲一息,俱會於命蒂之處。行真息即生真氣,有真氣即生真精,是積息正所謂積氣也,積氣正所謂生精也。何也?真息乃氣之闔闢,真氣乃精之父母,故煉士欲積氣生精;須於積息中求之,每節積三十息,咽津...
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衝脈循行歌
...八脈總歌衝脈起於腹氣街,後天宗氣氣衝來,並於先天之真氣,相併俠臍上胸街,大氣至胸中而散,會合督任充身懷,分佈臟腑諸經絡,名之曰海不爲乖。【注】衝脈者,起於氣街,是起於腹氣之街也。名曰氣街者,是謂氣所行...
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衝脈循行歌
...寸條文:衝脈起於腹氣街,後天宗氣氣衝來,並於先天之真氣,相併俠臍上胸街,大氣至胸中而散,會合督任充身懷,分佈臟腑諸經絡,名之曰海不爲乖。注:[1]衝脈者,起於氣街,是起於腹氣之街也。[2]名曰氣街者,是謂氣所...
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離合真邪論
外篇卷之七真氣邪氣有離有合,他篇亦言之矣,而此特以名篇者,蓋謂針之爲用,去邪存真而已,欲去病邪,必究其所以合,與其所以離,乃可耳。篇中辭義重雜,似亦綴集成文者。黃帝問曰∶餘聞九針九篇,夫子乃因而九之,...
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體肥脈虛中症論
...無形者,方得宣佈於四肢,充塞於五髒六腑。無形者何?真氣是也(以其所運而言,曰真氣;以其所居而言,曰穀神。《道德經》∶“穀神不死,是謂元牝;元牝之門,是爲天地之根。”手足耳目口鼻,皆根竅於元牝。元竅一閉...
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脈要精微論
...)上盛則氣高。下盛則氣脹。代則氣衰(動而中止曰代。爲真氣衰乏)細則氣少(減於常脈爲細)澀則心痛。(脈往來難曰澀。澀爲血少。爲鬱。故心痛也)渾渾(濁亂不明)革至(如皮革之堅)如湧泉。(其來無序但出不返)病進而色弊。(言必...
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治法
...無氣以動而熱困,四肢不舉,傳變諸病,不可勝數,使人真氣日以衰矣。若傷生冷硬物,世醫或用大黃、牽牛寒藥投之,隨藥下而所傷之物去矣,遺留食之寒性、藥之寒性,重瀉其陽。陽去則皮膚筋肉血脈無所根據倚,便爲虛損...
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住世之法
...利,上實下虛,涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之主宰,真氣壯則人強,真氣虛則人病,真氣脫則人死。保命之法∶灼艾第一,丹藥第二,附子第三。人至三十,可三年一灸臍下三百壯;五十,可二年一灸臍下三百壯;六十,可...
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入魔走火
...不可妄行耗氣散表之藥。爲害莫測。況有不能祕精嗇神。真氣不能外廓內充。爲風寒所侵。水谷所犯。惟黃建中、枳實理中爲正治。其餘七情六氣。以意逆之。或有過劑傷中。虛火爲患者。大劑獨蔘湯以斂之。即有得其術者。真...
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論養正積自除
...養正積自除譬如滿座皆君子縱有一小人自無容地而出令其真氣實胃氣強積自消矣潔古之言豈欺我哉內經曰大積大聚衰其太半而止滿實中有積氣大毒之劑尚不可過況虛中有積者乎此乃治積之一端也邪正虛實宜詳審焉按或雲積非下之...
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芎
肝部藥隊〔瀉肝次將〕〔害〕其性辛散,走泄真氣。上行頭目,下行血海。凡病氣升痰喘,虛火上炎、嘔吐、咳逆、自汗,易汗、盜汗,咽乾口燥,骨蒸發熱,作渴煩躁,及氣弱人均不宜用。單服久服,令人暴亡,亦泄其真氣使...
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荊三棱
...珍曰。能破氣散結。其功近於【禁忌】潔古曰。三棱能瀉真氣。真氣虛者忌。
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沉香鹿茸丸
卷之五〔續添諸局經驗祕方〕治真氣不足,下元冷憊,臍腹絞痛,脅肋虛脹,腳膝緩弱,腰背拘急,肢精光,脣口乾燥,目暗耳鳴,心忪氣短,夜多異夢,晝少精神,喜怒無時,悲盜汗,飲食無味,舉動乏力,夜夢鬼交,遺泄失...
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諸虛通治方
卷之二十一諸虛門(附論)益真氣,逐真氣,填骨髓。治肌體羸瘦,精神昏倦,減食痞滿,嘔吐,心腹常痛,腰重腿疼,泄瀉無時。烏頭(銼,作塊,蛤粉炒)紅椒(去目併合口者)破故紙(炒)舶上茴香(炒)山藥(以上各四...
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炙甘草湯
...動悸者,此方主之。結與代,皆止脈也,此由氣血虛衰,真氣不能相續,故有此脈。心動悸者,動而不自安也,亦由真氣內虛所致,補虛可以去弱,故用人蔘、甘草、大棗;溫可以生陽,故用生薑、桂枝;潤可以滋陰,故用阿膠...
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動氣
...下法,致動其氣,隨髒所主,而見於臍之左右上下,是皆真氣不足。動及當臍者,以脾爲中州,發汗吐下,先動脾氣,故不待言之也。故真氣內虛,髒氣不治,慎不可汗下也。又有腎臟之氣內虛,水結不散,氣與水搏,即發奔豚...
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室女經來複斷爲避年
...十四時,亦以經水下,所以斷,此爲避年,後當自下。此真氣猶怯,稟賦素弱而然也。宜固天元真氣,使水升火降,則五臟自和,而經脈自通矣。
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卒中八法
卷一中風統論大氣,不息之真氣也。不轉則息矣。故不特氣厥類中,即真中風邪,亦以轉氣爲先。經雲∶大氣一轉,邪氣乃散。此之謂也。八味順氣散(嚴氏)凡患中風者,先服此順養真氣,次進治風藥。人蔘白朮茯苓陳皮青皮...
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臂痛
一百二十穴玉龍歌兩胛疼痛氣攻胸,肩井二穴最有功。此穴由來真氣聚,瀉多補少應針中。肩井∶在肩端上,缺盆盡處。直針寸半停針。此穴五臟真氣聚,不宜補,不宜久停針。氣虛人多暈亂,急瀉之三裏。應支溝穴。
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二、中惡死候
...,陰陽爲之難絕,上下不通,故氣暴厥絕如死;良久,其真氣復,生也。而有乘年之衰,逢月之空,失時之和,謂之三虛;三虛而腑臟衰弱,精神微羸,中之則真氣竭絕,則死。其得瘥者,若餘勢停滯,發作則變成注。
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四十八、瘧後餘熱候
...於皮膚,而痰飲漬於臟腑,致令血氣不和,陰陽交爭。若真氣勝,則邪氣退。邪氣未盡,故發瘧也。邪氣雖退,氣血上虛,邪氣幹於真氣,臟腑壅痞,熱氣未散,故餘熱往來也。
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易(六十六)
...謂男女相易則爲陰陽易,不易自病謂之女勞復,以其內損真氣,外動邪熱,真虛邪盛,不可治矣。其證身體重少氣(乃損真氣也),小腹裏急,引陰中拘攣,膝脛拘急(陰氣極也),熱上衝胸,頭重不欲舉,眼中生花(乃所易之...
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丁香柿蒂湯
...人以丁姜之辛溫正治,以柿蒂之澀寒從治,人蔘爲佐,俾真氣得以展布耳,呃在中焦,谷氣不運,其聲短小,得食乃發。呃在下焦,真氣不足,其聲長大,不食亦然,臨症者,不可不辨也。
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藥方
...枳殼利肺氣,多服損胸中至高之氣。青皮瀉肝氣,多服損真氣。木香調鬱氣,行中下焦氣。其味辛,氣能上升。若陰火衝上而用之,則反助火邪矣。故必用黃柏、知母,而少用木香佐之。香附子能耗鬱氣快滯氣,虛者不可多服。...
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面目浮腫
...參苓白朮散之類,大便不實尤效。再用檳榔、木香,恐傷真氣也,亦有真氣虛而致前症者,尤不宜用二藥。
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煉形化氣
...氣,氣壯而形固矣。運氣煉形,形全而氣自真矣。故人之真氣,大運隨天。春在肝、夏在心、秋在肺、冬在腎。人之元氣,小運隨日。子在腎、卯在肝、午在心、酉在肺。古先達士,識破天機。以氣度合天度,以日用參年用。自...
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離合真邪論篇第二十七
...曰方其來也,必按而止之,止而取之,無逢其衝而瀉之。真氣者,經氣也,經氣太虛,故曰其來不可逢,此之謂也。故曰候邪不審,大氣已過,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄,故曰其往不可追,此之謂也。不可...
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離合真邪論篇第二十七
...曰方其來也,必按而止之,止而取之,無逢其衝而瀉之。真氣者,經氣也,經氣太虛,故曰其來不可逢,此之謂也。故曰候邪不審,大氣已過,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄,故曰其往不可追,此之謂也。不可...
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牽牛
...蓋苓術本補氣藥也,而有淡滲之功,兼以芍藥之酸,以收真氣,則瀉之者,僅瀉其氣分之邪耳,於真氣竟何損哉。如血家用之,必須當歸川芎白芍爲主,而後用牽牛爲佳。蓋芎歸本補血藥也,而有榮養之妙,兼以芍藥之斂,以固...