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論傷寒以真氣爲主
捲上傷寒不問陰證陽證。陰毒陽毒。要之真氣完壯者易醫。真氣虛損者難治。諺雲傷寒多死下虛人。誠哉是言也。蓋病患元氣不固。真陽不完。受病才重。便有必死之道。何也。陽病宜下。真氣弱則下之多脫。陰病宜溫。真氣弱...
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產後腰痛屬真氣虛
卷五產後證上薛立齋曰∶前證真氣虛,邪乘之,用當歸黃湯,或十全湯爲主,佐以寄生湯,不應,十全湯加附子。慎齋按∶以上三條,序產後有腰痛之證也。胞胎繫於腎,腰者腎之外候,產後勞傷腎氣,損動胞絡,屬虛者居多,...
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妊娠腳腫不可作水治傷真氣
卷三胎前證上齊仲甫曰∶妊娠腳腫,非水氣比。至八九月,脛及腿俱腫,不可以水病治之,反傷真氣。有此者,必易產,因胞髒中水血俱多,不致燥胎故也。若初妊即腫者,是水氣過多,兒未成體,則胎必壞。
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妊娠胎墮屬子宮真氣不全
卷四胎前證下朱丹溪曰∶有婦經住三月後,尺脈或澀,或微弱,其婦卻無病,知是子宮真氣不全。故陽不施,陰不化,精血雖凝,終不成形,至產血塊,或產血胞也。唯脈洪盛者,胎不墮。
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辨眼中神膏神水神光真血真氣真精皆滋目之液論
...真血者,肝中升運於目,輕清之血,乃滋目經絡之血也。真氣者,目絡往來生動之氣,乃先天真一發生之原陽也。真精者,先、後二天元氣所化之精汁,先起於腎,次施於膽,而後及乎瞳神也。凡此數者,皆滋目津液。人少壯,...
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喘急脈論
...論之,人之所賴以生者,元氣、宗氣,而其所以生者,則真氣也。統一身而言,則爲元氣。元氣充足,呼吸自循常度,如涉虛怯,陰陽之氣亂矣。經曰∶“陰爭於內,陽擾於外,魄汗未藏,四逆而起,起則燻肺,使人喘息。”體...
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責
...分焉;形軀之壽夭,由此判焉。善保養者,使火不妄動,真氣不損,存守於中,乾坤不息,與胃氣相接,何病之有?(王胥山曰∶真氣即是腎中元陰元陽之氣,相火一動,真氣自泄,相火不動,則真氣靜存於內,生化無窮,盡根...
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腎虛陽脫證(八)
...灸臍下。予曰。雖盧扁之妙無及矣。是夕死。故論傷寒以真氣爲主。論曰。傷寒不拘陰證陽證。陰毒陽毒。要之真氣強壯者易治。真氣不守。受邪才重。便有必死之道。何也。陽證宜下。真氣弱。則下之便脫。陰證宜溫。真陰弱...
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卷第二十九(卷首缺)·氣論
...免重出。茲特從《靈樞·刺節真邪篇》黃帝曰餘聞氣者有真氣以下至手按之,補於堅字之上。其自堅有所結至末,見《靈樞》卷十一第七十五《刺節真邪》篇,又見《甲乙經》卷十一第九下編。黃帝曰∶餘聞氣者,有真氣,有正...
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刺節真邪第七十五
...也。解惑者。盡知調陰陽補瀉有餘不足相傾移也。此章論真氣遊行出入於肢節皮膚經脈之間。皆當調之和平。導其通利。真氣者。所受於天。與谷氣並而充身者也。受於天者。先天所生之精氣。谷氣者。水谷所生之營衛宗氣津液...
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四、邪變無窮
...行數變,故其爲病則變化無窮。)黃帝曰∶餘聞氣者,有真氣,有正氣,有邪氣,何謂真氣?岐伯曰∶真氣者,所受於天,與谷氣並而充身也。(真氣,即元氣也。氣在天者,受於鼻而喉主之;在水谷者,入於口而咽主之。然鍾...
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咒童子令說鬼姓字第二十二
...急一如太上老君律令。請五方水度符言曰∶謹請東方青龍真氣入吾水中。謹請南方赤龍真氣入吾水中。謹請西方白龍真氣入吾水中。謹請北方黑龍真氣入吾水中。謹請中央黃龍真氣入吾水中。謹請五方五龍真氣入吾水中。吾水非...
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十五、候氣察三部九候
...,恐其氣未必實,故宜詳審,不可因逢其衝輒瀉之也。)真氣者經氣也,經氣太虛,故曰其來不可逢,此之謂也。(真氣不實,迎而瀉之,邪氣雖去,真氣必太虛矣,故曰其來不可逢也。按∶《小針解》曰∶其來不可逢者,氣盛...
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五臟虛實補瀉之法
...四按五臟虛實補瀉之法。引經解之。經雲。邪氣盛則實。真氣奪則虛。所謂實則瀉之者。邪氣也。虛則補之者。補其真氣也。如真氣實則爲無病兒矣。豈有瀉之者乎。雲肝常有餘。脾常不足者。此卻是本髒之氣也。蓋肝乃少陽之...
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治氣藥論
...枳殼利肺氣,多服損胸中至高之氣。青皮瀉肝氣,多服損真氣。木香行中、下焦氣。香附快滯氣。陳皮瀉逆氣。紫蘇散表氣。厚朴瀉衛氣,檳榔瀉至高之氣。藿香之馨香上行胃氣。沉香升降真氣。腦麝散真氣。若此之類,氣實所...
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養生
...則聚氣。此年中用月,不失養生之道也。及春夏養陽,以真氣隨天,大運在肝與心。心肝者,氣生之所。秋冬養陰,以真氣隨天,大運在肺與腎。腎肺者,液降之所。此陰陽傳送,不失養生之道也。及腎氣生於子時,一陽生於二...
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癆瘵通治方
...而先喫心藥,次喫肺藥,後喫腎藥,以清其源流,而復其真氣,方下心藥,取其火毒者也;第二方下肺藥,保安金氣,而去其病者也;第三方下腎藥,仍欲清其病之源流,而復其真氣也。日午中飯後喫心藥一盞,至晚若肺脈偏大...
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論中暑宜補真氣
...助熱爲邪西方北方之寒清絕矣聖人立法夏月宜補者補天元真氣非補熱火也今人夏食寒是也爲熱傷元氣以人蔘麥門冬五味子生脈HT者元氣也謹按王太僕曰蒼天布氣尚不越於五行人在氣中豈不應乎天道然爲醫者不審陰陽消長升降浮沉...
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真丹藥
...精爲汞,變汞爲砂,砂變爲丹,形若彈丸,色同朱橘,而真氣自生。以氣煉氣,氣合神聚而入道,道成而入聖。聖則大而化之,無所不通,豈外丹之可比耶?故知真藥、真丹,身外無求。《西山記》曰∶以龍交虎媾,結成玄珠;...
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玉屏風散
...而功益大,取其相畏而相使也。卒中偏枯之症,未有不因真氣不周而病者,故黃爲必用之君藥,防風爲必用之臣藥,黃助真氣者也。防風載黃助真氣以周於身者也,且有治風之功焉,許胤宗治王太后中風口噤,煎二藥燻之而愈,...
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戒暴怒
...則氣泄。若此諸氣,實人所自致者也。況痰火之病,始於真氣勞傷,腎陰虧損,而邪熱乘,非真氣之有餘,謂真氣病而邪火相協,陽愈亢而陰愈消。所謂陰虛生內熱者以火司權,燻爍肺金之意耳!況七情氣逆於上。動極生火,火...
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中風先調氣說
...強壯榮衛和平腠理致密外邪焉能爲害或因七情飲食勞役致真氣先虛榮衛空疏邪氣乘虛而入故致此疾若內因七情而得者法當調氣不當治風外因六淫而得者亦當先調氣後根據所感六氣治之此良法也宜八味順氣散按此說真氣先虛榮衛空...
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臟腑病症主藥
...化。則閉塞下竅而爲癃腫矣。觀此。膀胱州都出入。全在真氣充足。故能化其津液。而不致有泄瀉癃腫之患。是以小便不通。審其真氣虧損。熱症全無。須用肉桂以爲之開。以肉桂味辛性熱色紫。故能直入血分。補其真氣而化液...
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離合真邪論篇第二十七
...實。未詳言邪氣之入經。朱永年曰。邪氣入於血脈之中。真氣與邪氣。有離有合。故以名篇。)岐伯對曰。夫聖人之起度數。必應於天地。故天有宿度。地有經水。人有經脈。(起度數者。論身形之有三百六十五度也。宿謂二十...
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離合真邪論第二十七篇
卷之三離合真邪者,真氣邪氣,彼此相離,勿使合也。邪入經脈,則真邪相合,從而察之,必使真氣弗失,邪氣弗入。蓋邪之新客來也,未有定處,推之則前,引之則止,逢而瀉之,其病立已,瀉之立已,則合者使離,故曰離合...
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大病宜灸
...、久痢、喉痹、小兒急慢驚風、痘疹黑陷等證。若灸遲,真氣已脫,雖灸亦無用矣;若能早灸,自然陽氣不絕,性命堅牢。又世俗用灸,不過三五十壯,殊不知去小疾則愈,駐命根則難。故《銅人鍼灸圖經》雲∶凡大病宜灸臍下...
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(二)通玄集周天法
...陽關法,自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測,只要放下雜念,使諸事不要掛牽心頭,將外界刺激和內心的慾望完全忘卻,一齊放在一旁,專心調息,掌握得當,就能收到良好效果。陽氣...
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煉氣成神
...二八之陰消,換骨煉形,使九三之陽長,三百日仙胎完而真氣生,不可再採藥也。肘後飛金晶,自腎後尾閭穴升之而到夾脊,自夾脊雙關升之而至上宮。不止於腎氣補腦,而午後降真火以煉丹藥,致陰盡陽純也。如是子時腎氣方...
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玉屏風散
...其相畏而相使也。《準繩》曰∶卒中偏枯之證,未有不因真氣不周而病者,故黃爲必用之君藥,防風爲必用之臣藥。黃助真氣者也,防風載黃助真氣,以周於身者也,亦有治風之功焉。許胤宗治王太后中風口噤,煎二藥燻之而愈...
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勞復、食復、自復
...起,惟脈不沉實爲辨,此爲勞復。蓋氣爲火之舟楫,今則真氣方長,勞而復折,真氣既虧,火亦不前,如人慾濟、舟楫已壞,其可渡乎?是火也,某經氣陷,則火隨陷於某經,陷於經絡則爲表熱,陷於臟腑則爲裏熱,虛甚熱甚,...