心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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張紹棠序
...之役,兒子席珍、士瑜、士珩左右襄蘄成善本。印墨散,診籍流傳,庶幾僻陋傳舍,荒寒鄉邑,應病投藥,易於施治。則一壺,向之殤子,今之壽民,其功用何渠不若古昔諸事乎?世有好方如國工聖儒者興,青囊,以時參習,成...
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敘
...賴史遷之文至今交於學士大夫之口是知爲術雖精取效雖多診籍雖詳非文無以傳也今子容所纂其大者既有以拾四子之遺探三聖之奧析同異極變化決嫌疑定可治而尤不專專於一方一論之微每於先正鉅僞之言有取焉可以知其志之所尚矣...
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方論(四十三)
...宗。而旁引諸所論。疏通證明之。着爲醫書四十卷。青溪診籍一卷。有以病請。不因寒暑豐嗇爲去留。國朝雍正中。嘗與鄉飲賓筵。蓋亦今之越人也。〔青溪診籍〕一卷未見〔王氏(納表)醫方解〕未見按上見於建德縣誌。〔趙...
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方論(四十)
...焉近之矣。崇禎庚辰歲重陽日。元元子施沛題。〔雲起堂診籍〕一卷存〔朱氏(天璧)醫準〕未見海寧縣誌曰。朱天璧。字蘧庵。仁和人。明崇禎壬午孝廉也。謝公車。貧無舊業。以素工青囊術。因賣藥海上。時兵荒薦瘥。璧行...
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醫經(七)
...家。實爲不磨之矜式。然徵之素靈。業已不同。稽之倉公診籍。復又不合。則想其古法隱奧。以不遽易識別。故至後漢或罕傳其術者。於是時師據素問有三部九候之稱。仿而演之。以作一家言者歟。其決非西京之文者。可以觀矣...