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六經本脈體
...,太陰之至其脈沉(一雲緊大而長),少陽之至大而浮(一雲乍疏乍數乍短乍長),陽明之至短而澀(一雲浮大而短),太陽之至大而長。本脈至脈,雖識體狀,又須推尋六氣交變,南政北政,司天在泉,少陰之脈,應與不應。如要論所...
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診候生死要法
...脈要精微論》)人一呼脈四動以上曰死,脈絕不至曰死,乍疏乍數曰死。人無胃氣曰逆,逆者死。脈從陰陽病易已,脈逆陽陽病難已。脈得四時之順,曰病無他,脈反四時,及不間藏,曰難已。春夏而脈瘦,秋冬而脈浮大,命曰...
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經解
...以日中死;病風者,以日夕死;病水者,以夜半死;其脈乍疏乍數、乍遲乍疾者,日乘四季而死。此以脈象病狀合陰陽之理,而決死期也。蓋陰極陽生,陽極陰生,造化自然之理也。脈病皆陰而死夜半,脈病皆陽而死日中者,以...
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三部九候第三
...應上不能至五寸,彈之不應者死。脫肉身不去者死。中部乍疏乍數者死。代脈而鉤者,病在絡脈。九候之相應也,上下若一,不得相失。一候後則病,二候後則病甚,三候後則病危。所謂後者,應不俱也。察其腑臟,以知生死之...
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邪祟論
...,而猛悍非常,或兩脈而如出兩人,或一脈而浮沉不等,乍疏乍數,乍大乍小,或促或結,或滑或實,凡遇此症,但以補虛安神爲主,祛邪逐祟爲佐。有痰者吐之消之,有積者下之攻之,用禁咒灸法,以治其外,正言激論,以醒...
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邪祟
...言動皆爲虛妄,以邪治之,其人必死,可不審乎。脈法脈乍疏乍數,乍大乍小,或促或結,皆邪脈也。脈緊而急者,遁屍。方法丹溪曰∶俗之衝惡者,謂衝斥邪惡鬼祟而病也。如病此者,未有不因氣血先虧而致者焉。(以上丹溪...
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邪祟
...一證。如醉如癡。頰赤面青。略有潮熱。飲食不美。其脈乍疏乍數而虛。每夜見白衣少年與睡。一醫與八物湯。服數十帖不效。虞見其家有白狗。臥枕戶閾。虞曰。必此所爲。命殺狗取其心血及膽汁。丸安神定志之藥。以八物湯...
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望聞問切訂
...脈澀曰痹。人一呼脈四動以上,曰死;脈絕不至,曰死;乍疏乍數曰死。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五五陽。所謂陽者,真髒也,見則爲敗,敗必死也。所謂陽者,胃脘之陽也。別於陽者,知病處也;別...
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卷第十四(卷首缺)·診候之一
...本注應有《素問》、《甲乙》均作不去,謹補入。)中部乍疏乍數者死;(中部謂手太陰、手陽明、手少陰,乍有疏數爲死,十二也。)其脈代而勾者,病在絡脈;(中部之脈,手太陰,秋脈也;手少陰,夏脈也。秋脈王時,得...
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尺寸診
...不至曰死,(以手按脈,一來即絕,更不復來,故死。)乍疏乍數曰死。(乍疏曰陰,乍數曰陽,陰陽動亂不次,故曰死也。)平人之常氣稟於胃,胃者平人之常氣也,人無胃氣曰逆,逆曰死。(和平之人,五臟氣之常者,其氣...
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平人氣象論篇第十八
...,曰痹。人一呼,脈四動以上,曰死,脈絕不至,曰死,乍疏乍數,曰死。平人之常氣稟於胃;胃者,平人之常氣也。人無胃氣,曰逆,逆者死。春胃微弦,曰平,弦多胃少,曰肝病。但弦無胃,曰死。胃而有毛,曰秋病。毛甚,曰...
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復脈湯證
...,因而復動,宛如蝦遊之狀,不可名結,因得代名者,以乍疏乍數爲脾家將絕之陰脈也。脈瞥瞥如羹上肥者,陽氣衰也;脈縈縈如蜘蛛絲者,陰氣衰也。浮而虛大者,陽已無根;沉而虛細者,陰已無根。其脈浮而汗出如流珠者,...
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平人氣象論篇第十八
...風,脈澀曰痹。人一呼脈四動以上曰死,脈絕不至曰死,乍疏乍數曰死。平人之常氣稟於胃,胃者平人之常氣也,人無胃氣曰逆,逆者死。春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病,但弦無胃曰死,胃而有毛曰秋病,毛甚曰今病。藏真散...
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經脈第一(上)
...作脈澀曰痹)。人一呼脈四動以上曰死,脈絕不至曰死,乍疏乍數曰死。人常稟氣於胃,脈以胃氣爲本,無胃氣曰逆,逆者死。持其脈口,數其至也,五十動而不一代者,五臟皆受氣矣。四十動而一代者一髒無氣,三十動而一代...
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五臟傳病發寒熱第一(上)
...毛羽中人膚,色赤白不澤,毛折,乃死。真脾脈至,弱而乍疏乍數,色青黃不澤,毛折,乃死。真腎脈至,搏而絕,如指彈石闢辟然,色黑黃不澤,毛折,乃死。諸真髒脈見者,皆死不治。曰∶寒熱瘰在於頸腋者,何氣所生?曰...
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脈候篇第五
...。是爲數脈也。人一呼脈四動以上曰死,脈絕不至曰死,乍疏乍數曰死。一呼四動,一吸亦四動,是倍平人之半,此數而又甚者也。脈絕不至,乍疏乍數,皆其谷氣絕亡,故皆主死。平人之常氣稟於胃,胃者,平人之常氣也。人...
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內經要語
...一呼脈四動以上曰死,脈絕不至曰死,〔榮衛已絕也。〕乍疏乍數曰死。〔氣血潰亂也。〕持脈有道,虛靜爲保。〔言貴虛其心,靜其志,保不失也。〕切脈動靜,〔脈診也。〕而視精明,〔視目之精明,神診也。〕察五色,〔...
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三部九候論篇第二十
...雲。代者。乍疏之象也。代而鉤者。乍數之象也。承上文乍疏乍數而言。若其脈代而鉤者。乃經絡內外不通。故病在絡脈。不死也。一候後則病志雲。一候不應。是天地人之氣失其一矣。故主病。高雲。脈有浮中沉三候。一候後...
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三部九候論篇第二十
...身也。言正氣虛而肉脫。邪留於身而不去者死也。)中部乍疏乍數者死。(太陽之氣者。論先天之少陽。榮衛氣血者。乃後天水谷之精氣。中部乍數乍疏者。中焦之生氣欲絕也。)其脈代而鉤者。病在絡脈。(夫血脈生於心而輸...
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異脈
...能食。今驟能食。爲除中者死。同義。又脈來忽沉忽浮。乍疏乍數。來去無次。皆不可治。經謂不大不小。病猶可治。其有大小者。爲難治也。真髒者。獨弦獨鉤獨毛獨石獨代。而指下堅強。絕無和緩之象。髒氣病氣。打成一片...
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根結篇第五
...氣衰敗。無所主持。而失常如此。故三部九候等論。皆雲乍疏乍數者死。簡案、張圈外注甚詳。不復繁引。逆順五體馬雲。五體者即陰陽二十五人篇。有五形之人也。張雲。骨、節、皮、肉、血、氣、經、脈。稟有不齊。刺治亦...
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辨三部九候脈證第一
...冷積,瘕結聚,欲熱飲食。關上脈時來時去、乍大乍小、乍疏乍數者,胃中寒熱,羸劣不欲飲食,如瘧狀。尺脈浮者,客陽在下焦。尺脈細微,溏泄,下冷利。尺脈弱,寸強,胃絡脈傷。尺脈虛小者,足脛寒,痿痹腳疼。尺脈澀...
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黃色主病條目
...不渴。胸中煩實。利不止者。脾胃絕也。真脾脈至。弱而乍疏乍數。色青黃不澤。毛折乃死者。脈無胃氣。木克土也。腎病手足逆冷。面赤目黃。小便不禁。骨節煩疼。小腹結痛。氣衝於心。其脈當沉細而滑。今反浮大。其色當...
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平人氣象論第十八篇
...痹病也。人一呼,脈四動以上,曰死。脈絕不至,曰死。乍疏乍數,曰死。數,音朔,下同。人一呼,脈四動以上,則太過之極。脈絕不至,則不及之極,乍疏乍數,則錯亂之極,故皆曰死。平人之常氣稟於胃;胃者,平人之常...
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邪祟
...震系而猛悍非常,或兩脈如出兩人,或一脈而浮沉不等,乍疏乍數,乍大乍小。凡遇此證,但以補虛安神爲主,祛邪逐祟爲佐。有痰吐者之、消之;有積者下之、攻之。禁咒、灸法以治其外,正言、激論以醒其心,未有不愈者。...
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瘧
...,或下利,並不治。譫語屬陽,見陰證者,逆。傷寒,脈乍疏乍數,不治。發斑,先赤後黯,面色黧晦,不治。發斑,大便自利,不治。發黃而變黑,不治。口乾舌黑,不治。口張目陷,不治。張口出氣,乾嘔,骨骸熱痛者,逆...
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平人氣象論
...何不之察耶。)人一呼脈四動以上曰死,脈絕不至曰死,乍疏乍數曰死。(呼吸脈各四動,準候過平人之倍,計二百七十息,氣行三十二丈四尺,況其以上耶。脈法曰∶“脈四至曰脫精,五至曰死。”然四至以上,亦近五至也,...
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四、脈診
...故當病痹也)。人─呼脈四動以上曰死,脈絕不至曰死,乍疏乍數曰死(一呼四動,則一息八至矣,況以上乎,故知必死。脈絕不至,則營衛已絕。乍疏乍數,則氣血潰亂,不死安待)。《靈樞·根結》篇曰∶一日一夜五十營,...
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診脈篇第十
...,中部之候相減者死(減於上下兩部,亦是氣衰),中部乍疏乍數者死(氣之喪亂也),中部之脈雖獨調,與衆髒相失者死(與上下兩部不相應也),上下左右相失不可數者死(謂一息十至以上也),三部九候皆相失者死,脈不...
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平人氣象論篇第十八
...內出入之別。)人一呼吸四動以上曰死。脈絕不至曰死。乍疏乍數曰死。(四動以上。太過之極也。脈絕不至。不及之極也。乍疏乍數。或太過。或不及。氣之亂也。此皆不平之甚。故爲死脈。以上論脈平者。命曰平人。太過不...