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官能第七十三
...微以留,氣下而疾出之,推其皮,蓋其外門,真氣乃存。用針之要,無忘其神。雷公問於黃帝曰:《針論》曰,得其人乃傳,非其人勿言。何以知其可傳?黃帝曰:各得其人,任之其能,故能明其事。雷公曰:願聞官能奈何?黃...
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十、九針推論
...微以留,氣下而疾出之,推其皮,蓋其外門,真氣乃存,用針之要,無忘其神。(方,即端正安靜之謂。外引其皮令當其門,察穴於肌表也。左引其樞,右推其膚,微旋而徐推之,用針之樞要也。必端以正,安以靜,堅心無懈,...
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第二節 古代醫學中的醫學心理學思想
...恐,必定其氣,乃刺之。”(《靈樞.終始篇》)“……用針之要,無忘其神”(《靈樞.官能篇》)。 5.“防患於未然”是祖國醫學一貫強調的觀點,從而形成了一套具有中國特色的、行之有效的攝生方法。精神攝生,修心...
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三、藏象
...吹雲,故曰神。(俱針刺十三。)莫知其形,若神彷彿。用針之要,無忘其神。(俱針刺十。)推闔其門,令神氣存。(針刺十四。)方成弗約,則神與弗俱。(針刺二十九。)醫不能嚴,不能動神。(論治十八。)所以不十全...
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十六、補瀉
...,微以留氣,下而疾出之,推其皮蓋其外門,神氣乃存。用針之要,無忘其神。瀉必用方者,以氣方盛也,以月方滿也。以日方溫也,以身方定也,以息方吸而納針,及復候其方吸而轉針,乃復候其方呼而徐引針,故曰瀉。補必...
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用針脈法
下卷靈樞經雲。凡將用針。必先診脈。脈法繁多。用針者以六字概括。曰緩急大小滑澀(一)。急者多寒。緩者多熱。大者多氣少血。小者血氣皆少。滑者陽氣盛。微有熱。澀者多血而少氣。微有寒。六脈主五臟諸病。詳見經文...
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調攝之要元精主之
卷之三翼醫通考(上)造化之要,天火之陽下交於地水之陰,則化生萬物。草木爲植物,得陰氣之多者也,故猶附於地;飛走爲動物,得陽氣之多者也,故不附於地。天機內運,而自爲一物。人也者,動物之至靈者也,其神屬天...
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七、用針虛實補瀉
...·九針十二原篇》《小針解》《素問·寶命全角論》)凡用針者,虛則實之,滿則泄之(《靈樞·九針十二原篇》)。此篇言用針之要,全憑虛實以爲補瀉,實即補也,泄即瀉也。)宛陳則除之,邪勝則虛之。(宛,鬱同。陳,積...
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內經補瀉
...之夭命。補虛瀉實,神歸其室,久塞其空,謂之良工。凡用針者,隨而瀉之,迎而道之,虛則實之,滿則瀉之,菀陳者除之,邪勝則虛之,徐而疾則實,疾而實則虛。言實與虛,若有若無;察後與先,若存若亡;爲虛與實,若得...
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針道第四
...而濟之,惡得無實。迎而隨之,以意和之。針道畢矣。凡用針者,虛則實之,滿則泄之,菀陳則除之,邪勝則虛之。《大要》曰∶徐而疾則實,疾而徐則虛。言其實與虛,若有若無。察後與先,若存若亡。爲虛爲實,若得若失。...
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三衢楊氏補瀉
...一退三飛病自安,始是五分終一寸,三番出入慢提看。凡用針之時,須拈運入五分之中,行九陽之數,其一寸者,即先淺後深也。若得氣,便行運針之道。運者男左女右,漸漸運入一寸之內,三出三入,慢提緊按,若覺針頭沉緊...
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五十六、貴賤逆順
...之也。)故曰有餘者瀉之,不足者補之,此之謂也。(凡用針者,虛則實之,滿則泄之,故曰虛實之要,九針最妙,補瀉之時,以針爲之。又曰虛則實之者,氣口虛而當補之也。滿則泄之者,氣口盛而當瀉之也。此用針之大法,...
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論瘡瘍用針宜禁(四)
...不復起者,膿未成也。按之而復起者,膿已成也。膿生而用針,氣血既泄,膿又難成。若膿熟而不針,腐潰益深,瘡口難斂。若瘡深而針淺,內膿不出,外血反泄。若瘡淺而針深,內膿雖出,良肉受傷。若元氣虛弱,必先補而後...
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用針宜審順逆
...脈空虛血氣枯竭腸胃HT僻皮膚薄着毛腠夭焦子之死期故曰用針之要在於知調陰與陽調陰與陽精氣乃光合形與氣使神內藏故曰上工平氣中工氣脈下工絕氣危生故曰下工不可不慎也(靈樞)
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一、九針之要
...工守形跡之見在也。上守神,上工察神氣於冥冥也。不但用針,諸治皆然。)神乎神,客在門,未睹其疾,惡知其原?(神,正氣也。客,邪氣也。神乎神,言正氣盛衰,當辨於疑似也。客在門,言邪之往來,當識其出入也;設...
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官能第七十三
...非其人勿言。岐伯稽首再拜曰。請聽聖王之道。黃帝曰。用針之理。必知形氣之所在。左右上下。陰陽表裏。血氣多少。行之逆順。出入之合。謀伐有過。知解結。知補虛瀉實。上下氣門。明通於四海。審其所在。寒熱淋露。以...
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《內經》補瀉
...之天命。補虛瀉實,神歸其室,久塞其空,謂之良工。凡用針者,隨而濟之,迎而奪之,虛則實之,滿則瀉之,菀陳則除之,邪盛則虛之。徐而疾則實,疾而徐則虛。言實與虛,若有若無。察後與先,若存若亡。爲虛與實,若得...
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禁鍼灸
...死不治會陰禁針惟卒死者針一寸補之溺死者令人倒馱出水用針補之尿屎出則活餘不可針石門婦人禁鍼灸犯之絕孕絡卻禁針玉枕禁針雲門針太深令人並息承泣陽蹺任脈足陽明三脈之會禁不宜鍼灸缺盆爲五臟六腑之道針太深令人逆息...
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官能第七十三
...非其人勿言。岐伯稽首再拜曰。請聽聖王之道。黃帝曰。用針之理。必知形氣之所在。左右上下。陰陽表裏。血氣多少。行之逆順。出入之合。謀伐有過。知解結。知補虛瀉實。上下氣門。明通於四海。審其所在。寒熱淋露。以...
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六十、用針先診反治爲害
...卷針刺類(《靈樞·九針十二原篇》《小針解篇》)凡將用針,必先診脈,視氣之劇易,乃可以治也。(《靈樞·九針十二原篇》)。病之虛實,不易識也,必察於脈,乃可知之。故凡將用針,必先診脈,察知重輕,方可施治,...
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喉中紅赤用針出血法
卷五喉閉第五十四凡患人喉中紅赤,宜用針從旁針之,出血即愈。所以必欲旁針者,避夫啞門穴,犯之令人失音故耳。
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遊針之居
遊針之居 指施行鍼刺的處所。《素問·氣穴論》:“餘已知氣穴之處,遊針之居,願聞孫絡溪谷,亦有所應乎?”作者:
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針法
卷五通用法(計七法)外科用針,因癰疽膿成不得外泄,毒瓦斯壅遏,瘡腫,肌膚內漬,故用針決之,俾膿泄氣通而肉之濃薄,如皮薄針深則反傷好肉,轉增其潰。肉濃針淺,則毒膿不出,反益其痛,用針可不慎哉。大抵用針以...
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用針勿忌FS神(十四)
卷之四十六聖集·外科鈐(上)外科鈐(上)立齋曰∶鍼灸之法,有太乙人神,周身血忌,逐年FS神,逐日人神。而其穴有禁針禁灸之論。犯者,其病難瘳,理固然也。但瘡瘍氣血已傷,肌肉已壞,急宜迎而奪之,順而取之,非...
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用針勿忌居神十四
立齋曰:鍼灸之法,有太乙人神,周身血忌,逐年居神,逐日人神,而其穴有禁針禁灸之論,犯者其病難瘳,理固然也。但瘡瘍氣血已傷,肌肉已壞,急宜迎而奪之,順而取之,非平人鍼灸之比,何忌之有?<外科精義>雲:瘡瘍之證,毒氣無從而解,...
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《內經》論凡刺之真,必先治神
...形,必有是神,吾當平日欲全此神,使神氣既充,然後可用針以治人也。吳崑注云:“專一精神,心無他務,所謂神無營於衆物是也。筆者認爲,二者宜合參。醫生進針前,先調整自己的精神狀態,要聚精會神,專心致志,...
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九針所主
...二,惟編次前後略異。九針之要,官針最妙。(官者,謂用針時□□於針也。平按∶九針之要《靈樞》、《甲乙》作凡刺之要。)九針之宜,各有所爲,長短大小,各有所施,不得其用,病不能移。病淺針深,內傷良肉,皮膚爲...
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八正神明論第二十六篇
...八正,四方四隅也。合人形於天地四時,陰陽虛實,以爲用針之法,神乎神,獨悟獨見獨明,故曰八正神明也。黃帝問曰∶用針之服,必有法則焉,今何法何則?服,事也。上編雲凡刺之真,必先治神,然雖治神,必有法則,以...
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用針略例
卷三針灸門夫用針刺者。先明其孔穴。補虛瀉實。送堅付濡。以急隨緩。榮衛常行。勿失其理。夫爲針者。不離乎心。口如銜索。目欲內視。消息氣血。不得妄行。針入一分。知天地之氣。針入二分。知呼吸出入水火之氣。針入...
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官能第七十三
...非其人勿言。岐伯稽首再拜曰:請聽聖王之道。黃帝曰:用針之理,必知形氣之所在,左右上下,陰陽表裏,血氣多少,行之逆順,出入之合,謀伐有過。知解結,知補虛瀉實,上下氣門,明通於四海,審其所在,寒熱淋露,以...