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書養生論後
卷第六東坡居士,桑榆之末景。憂患之餘生,而後學道。雖爲達者所笑,然猶賢乎已也。以《嵇叔夜養生論》,頗中予病,故手寫數本,其一以贈羅浮鄭師。
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續養生論
卷第六鄭子產曰,火烈者人望而畏之,水弱者人狎而玩之。翼奉論六情十二律。其論水火也,曰北方之情好也。好行貪狠,南方之情惡也。惡行廉正,廉正故爲君子,貪狠故爲小人。予參二人之學,而爲之說曰∶火烈而水弱。烈...
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五難
...全不祈喜而自福不求壽而自延此養生大理之所歸也(嵇康養生論)
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諸菜禁第十三
卷第二十九《稽康養生論》雲∶燻辛害目。《養生要集》雲∶蔥薤牙生不可食,傷人心氣。又云∶苦瓠不以久盛食之;有毒,殺人。馬琬雲∶葵赤莖背黃食之,殺人。《食經》雲∶諸菜和合食。
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合歡
...樂無憂。久服輕身,明目,得所欲。生益州川穀。嵇公《養生論》亦云∶合歡蠲忿,萱草忘憂。詩人又有萱草,皆雲即是今鹿蔥,而不入藥用。至於合歡舉世無識之者。當以其非治病之功,稍見輕略,遂致永謝。猶如長生之法,...
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合歡
...樂無憂。久服輕身,明目,得所欲。生益州川穀。稽公《養生論》亦云∶合歡蠲忿,萱草忘憂。詩人又有萱草,皆雲即是今鹿蔥,而不入藥用。至於合歡,舉俗無識之者。當以其非療病之功,稍見輕略,遂致永謝。猶如長生之法...
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榆白皮
...《備急方》∶搗屑作粥食,小便利差)喘咳不眠(嵇康《養生論》∶榆令人瞑),療疥癬禿瘡,消赤腫妒乳(乳癰汁不出,內結成腫,名妒乳。和陳醋滓調,日六七易效。《十劑》曰∶滑可去着,冬葵子、榆白皮之屬是也)。有...
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合歡皮
...而《本經》安五臟,和心志等語,豈特諸疾而已,《嵇康養生論》雲,合歡蠲忿,萱草忘憂,寧無顧名思義之實乎。
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榆白皮
...五淋腫滿。(屑作粥食、小便利瘥。)嗽喘不眠。(嵇康養生論雲∶榆令人瞑。)療疥癬禿瘡,消赤腫妒乳。(和陳醋滓封、日六七易效、十劑曰∶滑可去着、冬葵子、榆白皮之屬是也。)有赤白二種。採皮爲面。荒年當糧可食...
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合歡皮
...官、土爲萬物之母、二髒調和、則五臟自安、神明自暢、養生論雲∶合歡蠲忿、正謂此也。)和血止痛。明目消腫。續筋骨。長肌肉。(丹溪曰∶補陰之功甚捷、與白蠟同入膏用、神效。而外科未用、何也。)塗蜘蛛咬。(生油...
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萱草根
...萱草之甘,宜歸脾部,而肺則其所生者,故亦入之。嵇康養生論雲∶合歡蠲忿,萱草忘憂,《圖經》亦共言之,當非虛語。
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秋三月
修養宜四時調理第五《養生論》曰∶秋風雖爽,時主肅殺,萬物於此凋傷。順時調攝,使志安寧,以緩秋刑,此秋氣之應,養收之道也。調理法勿多食辛味,減辛以養肝氣。(秋,肺金正旺,辛味屬金,肝屬木,恐辛味助金克木...
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憂傷
...針菜(一兩煎湯代水)此方根據合歡蠲忿,萱草忘憂,《養生論》之啓示而作。再以茯神、柏仁養其心,貝母、鬱金解其鬱,桂枝、芍、草調營衛、橘、半利痰氣,而諸證皆顧到矣。祖怡注。
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癭四十五
卷四夫癭囊腫悶,稽叔夜《養生論》雲∶頸如險而癭,水土之使然也。可用人蔘化癭丹,服之則消也。又以海帶、海藻、昆布三味,皆海中之物,但得三味,投之於水甕中,常食,亦可消矣。
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樊阿
卷一三皇曆代名醫樊阿彭城人受術於華佗遂爲名醫(出張湛養生論華佗別論)
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小兒不可食雞
卷十小兒養生論曰雞肉不可令小兒食食之令生蛔蟲又令體消瘦(杜陽雜編)
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萱草根
...用。今人多采其嫩苗及花跗作菹。雲∶利胸膈甚佳。嵇康養生論雲合歡蠲忿,萱草忘憂。衍義曰∶萱草根,洗淨研汁一大盞,生薑汁半盞相和,時時細呷,治大熱衄血。
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月宜篇
...擇而食之,亦可除其疾疹矣。今傳於爾,亦可曉示將來。養生論雲∶正月卯日。食魚,使人無瘟病。二月春分。食龜,使人不蛔,子孫蕃息。三月宿畢。食鮪魚,使人不蛔,美色,多氣力。送迎各二日。春三月。食大肉,又先酸...
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合歡
...州、汴洛,所在山谷亦有。植之庭除,令人不忿。嵇康《養生論》雲∶合歡蠲忿,萱草忘憂。古今注雲∶欲蠲人忿,贈以青裳。青裳,合歡也,越人謂之烏賴樹,金光明經謂之尸利灑樹,俗謂之萌葛樹也。幹似梧桐,枝甚柔弱。...
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本草述初刻毛序
...爲序。餘性椎魯。少於岐黃家言未暇寓目。後偶讀嵇叔夜養生論。謂豆令人重。榆令人瞑。合歡蠲忿。萱草忘憂。而柳子濃論服食書亦云。凡言丹砂者以類芙蓉。言當歸者以類馬尾蠶首。附子八角。甘遂赤膚。始念古之高人名士...
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合歡
...服輕身明目,得所欲。生益州山谷。陶隱居雲∶按嵇康《養生論》雲∶合歡蠲忿,萱草忘憂也。詩人又有萱草,皆即今鹿蔥。而不入藥用。至於合歡,俗間少識之者,當以其非療病之功。稍見輕略,遂致永謝,猶如長生之法,人...
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萱草
...之動風,令人昏然如醉,因名忘憂。此亦一說也。嵇康《養生論》∶《神農萱草忘憂。亦謂食之也。鄭樵《通志》乃言萱草一名合歡者,誤矣。合歡見木部。【集解】頌曰∶萱草處處田野有之,俗名鹿蔥。五月採花,八月採根。...
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合歡
...以青裳。青裳,合歡也。植之庭除,使人不忿。故嵇康《養生論》雲∶合歡蠲忿,萱草忘憂。藏器曰∶其葉至暮即合,故云合昏。時珍曰∶按∶王《百一選方》雲∶夜合俗名萌葛,越人謂之烏賴謂之尸利灑樹。【集解】《本經》...
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癭
...非針不出。是以比家有不救者。良由此也。凡癭袋脹悶。養生論雲。兩山夾山。其人多癭。土濃水深。其人多癭。地勢使然也。此可服人蔘化癭丹。自消。癭藥多用海藻、海帶。味屬鹹寒。《儒門事親書》雲。新寨一婦人。年四...
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大豆豉
...者曰大豆,稟潤下水大之專精,爲腎水藏之主谷也。嵇康養生論雲∶豆令人重,說者以爲啖豆三年,則身重而行止難,故五穀形大而質重者唯豆。鬱之成豉曰淡豉,配鹽者曰鹽豉。豉者幽豉。幽,謂造之幽暗也。鹽豉食品;淡豉...
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榆皮
...,以好苦酒和塗上。又以綿裹覆上,蟲出即瘥。嵇叔夜《養生論》雲∶榆令人瞑。別說雲∶謹按榆白皮焙乾爲末,婦人妊娠臨月,日三服方寸匕。令產極易,產下兒身尚皆塗之,信其驗也。又溼搗治如糊,用粘瓦石極有力,京東...
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大體第一
...魂魄神散,精竭命衰,百病萌生,故不終其壽也。《稽康養生論》雲∶養生有五難,名利不去,一難也;喜怒不除,二難也;聲色不去,三難也;滋味不絕,四難也;神慮精散,五難也。五者必存,雖心希難老,口誦至言,咀嚼...
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權量考(見日知錄)
...十八斛。不應若此之多。史記河渠書。可令畝十石。稽康養生論。夫田種者。一畝十斛。謂之良田。晉書傅玄傳。白田收至十餘斛。水田至數十斛。今斬獲最多。亦不及此數。靈樞經。人食一日中五升。既夕。禮朝一溢米。暮一...
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神仙導引上
...土,水土即脾腎也,自然飲食消化,百脈流,五臟安和,養生論雲∶已飢方食,才飽即止,每食後,常服三黃丸,又曰∶他人須絕欲節晚食,道引般運,行之三年,自無疾病,然後減穀食面,以遣谷氣,漸漸胎息休糧,從粗入細...
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本草(一)
...養性者。訪知性命之理。因輔養以通也。(大平御覽。引養生論。)葛洪曰。神農經曰。上藥令人身安命延。升爲天神。遨遊上下。使役萬靈。體生羽毛。行廚立至。又曰丘芝及餌丹砂玉札曾青雄黃雌黃雲母太乙禹餘糧各可單服...