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五精
五精 生理學名詞,指五臟所藏的精氣。《素問·宣明五氣篇》:“五精所並:精氣並於心則喜,並於肺則悲,並於肝則憂,並於脾則畏,並於腎則恐。”作者:
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宣明五氣篇第二十三篇
...於五,人身形藏,總屬於氣。故舉五味所入,五氣所病,五精所並,五臟所惡,五臟化液,五味所禁,五病所發,五邪所亂,五邪所見,五臟所藏,五臟所主,五勞所傷,五脈應象,而宣明五氣也。五味所入∶酸入肝,辛入肺,...
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七邪
...其精,所中不相比也則精散,精散則視歧,故見兩物。(五精合而爲眼,邪中其精,則五精不得比和,別有所見,故視歧見於兩物,如第二問等也。平按∶邪中其精《靈樞》作邪其精其精五字,《甲乙》作邪中之精則其精。袁刻...
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禁瘡腫第九
...之毒瓦斯;中央黃帝,攝黃精之毒瓦斯。五方毒瓦斯開及五精納吾腹中。天下最尊者,莫大於五帝。天下最神者,莫及於五精。天下大惡者,莫過於五毒。吾舍五帝五精五毒與禁共居,其聲如雷,禁如風霜,經口即死,逢禁即亡...
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宣明五氣篇第二十三
...泄。膀胱不約爲遺溺。下焦溢爲水。茲舉六腑之病。而言五精者。蓋以大腸小腸俱爲泄歟。五精所並吳雲。五精。五臟之精氣也。併合而入之也。五臟精氣。各藏其髒則不病。若合而並於一髒。則邪氣實之。各顯其志。張雲。並...
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羊肉湯
卷第五精羊肉(切,四兩)當歸(切,半兩)川芎(銼,半兩)生薑(切,一兩)上以水十盞,煎至三盞,掠上沫,去滓。分四服,空心熱服,一日服盡,來日再合,兩日滓並一日煎之,當一劑服。
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精氣
...於脾。” ④指五臟之氣。《素問·宣明五氣篇》:“五精所並,精氣並於心則喜,並於肺則悲。” ⑤精和氣的合稱。《素問·調經論》:“人有精氣津液,四支九竅,五臟十六部,三百六十五節,乃生百病。” ⑥指...
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宣明五氣篇第二十三
...爲水,膀胱不利爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是謂五病。五精所並∶精氣並於心則喜,並於肺則悲,並於肝則憂,並於脾則畏,並於腎則恐,是謂五並,虛而相併者也。五臟所惡∶心惡熱,肺惡寒,肝惡風,脾惡溼,腎惡燥,是...
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經解
卷二陰陽臟腑總論五精所並∶精氣並於心則喜,並於肺則悲,並於肝則憂,並於脾則畏,並於腎則恐,是爲五並,虛而相併者。氣一則動志,志一則動氣,此言由志一動氣,而致氣一動志也。並者,即一之義,謂精氣並注一處而...
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行
... ㈣流動;佈散。《素問·經脈別論》:“水精四布,五精並行。” ⑸做,行事。《素問·疏五過論》:“審於終始,可以橫行。” ⑹舉止行爲。《靈樞·五變》:“夫天之生風也,非以私百姓也,其行公平正直,犯者...
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中醫對男性不育症的病因有哪些認識?
...六病。六病何謂?一精寒、二氣衰、三痰多、四相火盛、五精稀少、六氣鬱。”其中,精寒、精稀少均爲精液質量較差;氣衰、痰多、相火盛均指臟腑功能不足致生殖功能失常;氣鬱是指情志鬱結,影響生育。作者:不明
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湯液論
...精於皮毛,毛脈合精;通調水道,下輸膀胱;水精四布,五精並行。其言飲入胃後,上下先後分佈之序,即藥入胃後,與病相當之理。以其先佈於上,故遇輕清之藥則先發,而與上病相當。但先發者先罷,至水精四布,而後輕清...
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五臟之氣交變論
...離爲火,能耀光而見物,故分別五色也,肝爲之舍。腎主五精,鼻藏氣於心肺,故曰主百脈而行陽道。經雲∶脫氣者目盲,脫精者耳聾,心肺有病,而鼻爲之不利。此明耳、目、口、鼻爲清氣所奉於天,而心勞胃損則受邪也。
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宣明五氣篇第二十三
...爲水,膀胱不利爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是謂五病。五精所並:精氣並於心則喜,並於肺則悲,並於肝則憂,並於脾則畏,並於腎則恐,是謂五並,虛而相併者也。五臟所惡:心惡熱,肺惡寒,肝惡風,脾惡溼,腎惡燥,是...
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宣明五氣篇第二十三
...爲水,膀胱不利爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是謂五病。五精所並:精氣並於心則喜,並於肺則悲,並於肝則憂,並於脾則畏,並於腎則恐,是謂五並,虛而相併者也。五藏所惡:心惡熱,肺惡寒,肝惡風,脾惡溼,腎惡燥,是...
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宣明五氣論
...爲怒(怒。肝忘也。而膽亦然者。肝取決於膽也)是爲五病五精所並(聚也)精氣並於心則喜。並於肺則悲並於肝則憂並於脾則畏並於腎則恐(五臟精氣各有所藏。若合而並於一藏則邪氣實之。各顯其志如此)是謂五並。虛而相併者也(...
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二十五、宣明五氣
...皆剛,而肝取決於膽也。)是謂五病。(臟腑各五也。)五精所並∶精氣並於心則喜,(並,聚也,精氣五臟各有所藏也。並於心者,火之氣也。氣並於心則神有餘,故其志爲喜。然《本神篇》曰∶肺喜樂無極則傷魄。正以心火...
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治法
...。人年四十以後陰氣弱者,脈不洪大,庶可以用溫暖,如五精丸、八味丸之類。未登四十之人不可輕服,有誤用之,反耗真陰,變生他病,而不能救矣。知命者慎之。
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酒膏散第四
...曰∶凡欲服大藥,當先進此一膏一散,然後乃服大藥也。五精酒主萬病,發白反黑,齒落更生方∶黃精(四斤)天門冬(三斤)松葉(六斤)白朮(四斤)枸杞(五斤)上五味皆生者,納金中,以水三石煮之一日,去滓,以汁漬...
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臟腑氣液
...謂精氣並於髒也。(精謂命門所藏精也,五臟之所生也。五精有所不足,不足之髒虛而病也。五精有餘,所並之髒亦實而病也。命門通名爲腎,肝之母也,母實並子,故爲憂也。心爲火也,精爲水也,水克於火,遂壞爲喜。肺爲...
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原道論第一
...。精不欲竭。明者身之寶也。明不欲耗。補瀉六腑。淘煉五精。可以固形。可以全生。此皆修真之要也。故修真之要者。水火欲其相濟。土金欲其相養。是以全生之術。形氣貴乎安。安則有倫而不亂。精神貴乎保。保則有要而不...
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宣明五氣論篇
...正決斷,無私無偏,其性剛決,故爲怒也。)是爲五病。五精所並∶精氣並於心則喜,(精氣,謂火之精氣也。肺虛而心精並之,則爲喜。《靈樞經》曰∶喜樂無極則傷魄,魄爲肺神,明心火併於肺金也。)並於肺則悲,(肝虛...
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宣明五氣論篇
...中正決斷,無私無偏,其性剛決故爲怒也。)中謂五病。五精所並,精氣並於心則喜,(精氣,謂火之精氣也。肺虛而心精並之,則爲喜。《靈樞》曰∶喜樂無極則傷魄。魄爲肺神,明心火併於肺金也。)並於肺則悲,(肝虛而...
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哭笑
...盛陽虛,四君子加炮姜、茯苓,一劑和,二劑已。(此殆五精相併之症,非僅陰盛陽虛也。)管先正治一婦,妊娠四五個月,髒燥悲傷,遇晝則慘切淚下數次,象若神靈,如有所憑。醫與巫皆無益。與仲景大棗湯,一投而愈。(...
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張珍玉內傷咳嗽治驗
...脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五精並行之論,明肺降中寓宣之機。宣降相因,則氣機通暢。因此,不論什麼原因,一旦影響到肺之宣降,氣機壅滯,外不能達,內不能降,則發爲咳嗽。 臨證時張老...
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津液
...之逆順也。(陰陽和則五液皆精而充實於內,陰陽不和則五精皆液而流溢於外,此其所謂逆順也。)
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喻嘉言痰飲證治淺釋
...脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五精並行,方爲常人。否則飲入胃中之水則停聚於體內,而致痰飲之病。喻氏據此“內經之說,指出在治療上應該驅其所留之飲還於胃,然後或下從腸出,或上從嘔出...
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五癃津液別篇第三十六
...也張雲。陰陽和。則五液皆精而充實於內。陰陽不和。則五精皆泄而流溢於外。此其所謂逆順也。
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張景嶽真陰論
...腎者主水,受五臟六腑之精而藏之。故五液皆歸乎精,而五精皆統乎腎。腎有精室,是曰命門,爲天一所居,即真陰之腑。精藏於此,精即真陰之水也;氣化於此,氣即陰中之火也。命門居兩腎之中,而水火具焉,消長系焉,故...
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張錫純治消渴的學術思想初探
...脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五精並行[1]。”脾居於上、下二焦之間,有承上啓下的樞紐作用,只要脾能升清氣,佈散水谷精微,協助肺通調水道,機體就健康無病。張氏從中、西兩方面對消渴進...