古籍中的六經提綱

《傷寒論》六經解一

卷三《傷寒》所列六經，與《素·熱病論》不同。熱病論根據氣行之脈絡言，故所着症，與《靈·經脈篇》義合。《傷寒論》根據邪入之次序言，故所着症，與《靈·經脈篇》義不合。經脈三陽經皆有頭痛，陽明始有惡寒，而仲景...

六經本脈體

卷二方脈總論六經所以分手足陰陽者。以足爲本。手爲標。如足厥陰風木肝與足少陽相火膽爲表裏。同在至於常度而長關上厥陰口。太陽密移之至太陰之至（一雲浮在泉曰北少陰天則爲太不自

傷寒六經見證法

卷二六經者，太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰也。三陽有經、有腑，三陰有傳、有中有太陽之經，即有太陽之腑，膀胱是也。有陽明之經，即有陽明之腑，胃是也。有少陽之經，即有少陽之腑，膽是也，然膽爲清淨之腑，...

六經法，有真傳

太陽寒水，其經主表，編中備發汗諸法。陽明燥金，其經主裏，編中備攻裏諸法。少陽相火，其經居表裏之界，所謂陽樞也，編中備和解諸法。太陰溼土，純陰而主寒，編中備溫補諸法。少陰君火，標本寒熱不同，所謂陰樞也，...

傷寒六經傳變日法

...經身痛。五日少陰經。口乾舌燥。六日厥陰經當下。七日六經傳遍。又復太陽。又以汗下。如脈浮緊。大煩者又汗。如脈沉而遲。按下緊實。又下。如右關脈。是陽明胃土脈。浮緊而洪。頭面微紅。斷日發斑。

診鼻望法提綱

...達。四體百骸。無不周遍者也。分其部位。則臟腑六部之提綱是已。辨其氣色。則陰陽十法之提綱是已。其相乘之理。合之部位可推也。其相應之理。合之氣色可推也。肝青、心赤、脾黃、肺白、腎黑。與夫聲音臭味情志脈病。...

六經七日病癒論

捲上六經以次受病。其愈皆以七日爲期。王叔和曰。其不兩感於寒。更不傳經。不加異氣者。至七日太陽病衰。頭痛少愈。八日陽明病衰。身熱小歇。九日少陽病衰。耳聾微聞。十日太陰病衰。腹減如故。則思飲食。十一日少陰...

1．六經總論

三、醫論傷寒治法以六經分篇，然手足各有六經，實則十二經也。手足之經既有十二，而《傷寒論》但分爲六經者何也？按《內經》之論十二經也，凡言某經而不明言其爲手經、足經者皆系足經，至言手經則必明言其爲手某經。...

六經本病

...。即古人所稱合病並病之症。後學不解此旨。而欲拘拘於六經傳次。印證今病。宜無一症合其式矣。茲將六經古法述於前。新法續於後。其各經兼併之症。列於六經正病之下。庶臨症者得其把握焉。

仲景六經辨證與內經熱病論互異

上集仲景六經辨證之法。與內經不盡相合。餘嘗深思之而不得其解。及讀程郊倩傷寒後條辨。其貶駁叔和序例內。有一段入理深譚。殊爲可採。內經雲。熱病者皆傷寒之類也。着一類字。見熱病特傷寒中之一類耳。然類而不類。...

脈貴提綱之說

卷之三經論要旨脈者，氣血之先，先陰陽之兆，貴得其綱領而提挈之也。左手爲陽，右手爲陰。關前爲陽，關後爲陰。浮取爲陽，沈取爲陰。躁數爲陽，遲慢爲陰。有力爲陽，無力爲陰。長大爲陽，短小爲陰。明乎此，而脈之大...

脈法下編提綱

卷二脈法下編營衛之消息是不一端臟腑之乘除是不一致支派分別不可紀極而溯本窮源不過陰陽二者而已診陰陽之異同判死生之懸殊生之與死孰美孰惡陰之與陽孰貴孰賤解此章之義則以下諸章決生斷死之方起死回生之法悉具於此矣

陽明提綱二（陽明二）

卷六陽明經上編（五十章）傷寒三日陽明脈大傷寒一日太陽二日陽明三日少陽陽明之脈大少陽之脈弦細若三日正傳少陽之時不見少陽弦細之脈而見陽明之大脈知其傳於陽明之腑矣

三十六瘋六經分屬

卷一其大麻、蛇皮、脫跟、魚鱗、邪昧、血風、發於心經。

癩症一十四種六經所屬

卷二大風症名，考究諸書悉無遺失，《病源》雲∶風、癩一症，輕重之別耳，其害則一也。癩愈形猶可復，風愈元氣難全。癩死者少，風死者多，大都皆非善症轍跡一類。曰火曰蟋蟀，心之癩也。

一、辨脈提綱

下編·正宗輯要第三章·辨脈脈浮緊惡寒，謂之傷寒；脈數寒少熱多，謂之溫病；脈緩惡風，謂之傷風；脈盛壯熱，謂之熱病；脈虛身熱，謂之傷暑。醫者不可不辨。

素問六經瘧候湯液之圖

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六經辨，聖道彰

《內經》詳於鍼灸，至伊尹有湯液治病之法，扁鵲、倉公因之。仲師出，而雜病傷寒專以方藥爲治，其方俱原本於神農、黃帝相傳之經方，而集其大成。

六經傷寒用藥格法

卷之四夫傷寒，始自太陽，逆傳陽明，至於厥陰而止。六經既別，治法不同，太陽屬膀胱，非發汗則不愈，必用麻黃者，以麻黃生於中牟，雪積五尺，有麻黃處，雪則不聚，蓋此藥能通內陽氣，卻外寒也。陽明屬胃，非通泄則不...

少陽經提綱（少陽一）

...少陽之他證皆在於或然之中而少陽之三者則處於必然之例提綱揭三證以概少陽少陽雖幻化無常然或有殊狀而必無遁情矣少陽之爲病口苦咽乾目眩也足少陽之經起目銳下頸合缺盆口咽目皆少陽經脈之所循少陽以下行爲順病則經氣壅...

六經中傷病脈

...也。其證往來寒熱。狀如瘧煩渴眩暈背寒面垢。此乃分佈六經感傷外邪。除燥熱外。今敘此二氣。以爲徵兆。若其傳變。自當根據六經別論所傷。隨經說證施治。或燥熱傷心肺。當根據經推明理例調治。如四氣兼併。六經交錯。...

全論大法第一

...腹滿吐利，少陰之慾寐，厥陰之消渴、氣上撞心等症，是六經之爲病，不是六經之傷寒，乃是六經分司諸病之提綱，非專爲傷寒一症立法也。觀五經提綱，皆指內證，惟太陽提綱爲寒邪傷表立；五經提綱皆指熱證，惟太陰提綱爲...

壞病提綱二（太陽五十五）

卷四太陽經中篇（五十六章）本發汗而復下之此爲逆也若先發汗治不爲逆先本下之而復汗之爲逆若先下之治不爲逆申明上章逆字之義風寒外閉宜辛溫發散而不宜下燥熱內結宜苦寒攻下而不宜汗若表邪未解裏邪復盛則宜先汗而後下...

全論大法第一

...太陰之腹滿吐利。少陰之慾寐。厥陰之氣上撞心等症。是六經之爲病。不是六經之傷寒。乃是六經分司諸病之提綱。非專爲傷寒一症立法焉。觀五經提綱。皆指內症。唯太陽提綱。爲寒邪傷表立。五經提綱皆指熱症。惟太陰提綱...

六經傷寒用藥格法

卷三傷寒夫傷寒始自太陽逆傳陽明至於厥陰而止六經既別治法不同太陽屬膀胱非發汗則不愈必用麻黃者以麻黃生於中牟雪積五尺有麻黃處雪則不聚蓋此藥能通內陽氣卻外寒也陽明屬胃非通泄則不愈必用大黃芒硝以利之少陽屬膽無...

六經用藥格法

傷寒明理續論卷之六太陽屬膀胱寒水，非發汗不能愈，亦有桂枝、麻黃以助陽祛邪。此膀胱寒水之經，有標本之作。風寒初客，仍在表，宜用辛溫之劑以發散之。若無頭痛惡寒，或非冬時，皆不可用。陽明屬胃，非通泄不能痊，...

牙齒望法提綱

...是皆長幼之常。非疾病之變也。及其病而察其變。則又有提綱焉。一曰形容之變。二曰氣色之變。察其滋潤乾燥。可知病之寒熱。察其枯槁明亮。可決病之死生。形容之變者。切牙爲邪入於胃。齒爲風入其經。下齒齲者手陽明。...

癰疽提綱

《內經》曰∶諸痛癢瘡，皆屬於心。蓋心主血而行氣，氣血凝滯而發毒，治宜先辨陰陽。若腫痛甚，煩渴飲冷，發熱便閉，脈洪數而實者爲陽證。雖嚴冬必用清涼，以解熱毒。若不腫不痛，脈細惡寒，嘔吐不食，泄瀉盜汗，四肢...

太陽經提綱一（太陽一）

卷三太陽經上編（五十三章）太陽爲六經之綱領其經行身之背其氣主一身之皮毛故病則脈浮頭項強痛而惡寒緣邪在本經但病其經脈所行之部分而不及於他經也在經失解自此而內傳二陽裏入三陰腑熱作則脈浮大髒寒作則脈沉細寒熱...

《傷寒論》六經解四

卷三前論分次有縮，又有一證，蓋六經雖六，核之止四。華佗一日、二日、三日在膚皮肌，仲景以太陽統之；四日在胸，以少陽統之；六日在胃，以陽明統之；五日在腹，仲景分爲太陰、少陰、厥陰三經。是華佗、仲景雖各分爲...