古籍中的六經提綱

六經提綱

仲景《傷寒》一書，乃統治外感之書，非專治風寒者也。六經分明，寒溫疫三證，均曉然矣。茲錄提綱於下曰∶“太陽之爲病，脈浮，頭痛，項強，而惡寒。”“陽明之爲病，胃家實是也。”“少陽之爲病，口苦，咽乾，目眩，...

少陽經壞病結胸痞證提綱

傷寒十六證類方傷寒證六經提綱太陽與少陽並病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間，肺俞，肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語脈弦。五六日譫語不止，當刺期門。太陽少陽並病，心下硬，頸項強而眩者...

太陰經提綱

傷寒十六證類方傷寒證六經提綱太陰之爲病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛，若下之，必胸下結硬。按太陰以溼土主令，其經起足大指，循內踝入腹，上膈，挾咽喉，而連舌本。太陰爲三陰之長，太陽經病不解，營衛...

少陽經壞病提綱

傷寒十六證類方傷寒證六經提綱本太陽病不解，轉入少陽者，脅下硬滿，乾嘔不能食。往來寒熱，尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。若已吐下發汗、溫針、譫語，柴胡證罷，此爲壞病。知犯何逆。以法治之。按少陽在陰陽之交...

少陽經提綱

傷寒十六證類方傷寒證六經提綱少陽之爲病，口苦咽乾目眩也。按少陽從相火化氣，其經在陽明之次，脈之分，起目銳，循耳下項，自胸貫膈，由脅裏出外踝，循足跗而走名指。病則經氣壅迫，不能順降，故胸痛脅痞，相火上炎...

少陰經提綱

傷寒十六證類方傷寒證六經提綱少陰之爲病，脈微細，但欲寐也。按少陰從君火化氣，其經起足小指，走足心，循內踝，貫脊上膈，入肺中，循喉嚨而挾舌本。太陽經病不解，自表傳裏，以至陽明、少陽、太陰，五日則傳少陰之...

太陽經提綱

傷寒十六證類方傷寒證六經提綱太陽之爲病，脈浮，頭項強痛，而惡寒。太陽病，發熱、汗出、惡風、脈緩者，名爲中風。太陽病，或已發熱∶或未發熱，必惡寒、體痛、嘔逆、脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。病有發熱惡寒者，發於...

厥陰經提綱

傷寒十六證類方傷寒證六經提綱厥陰之爲病，消渴，氣上衝心，心中熱疼，飢而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。按厥陰以風木主令，其經起足大指，循內跗，由內踝過陰器，抵小腹，上胸膈，布脅肋，循喉嚨之後，連目系，與...

陽明經虛證提綱

傷寒十六證類方傷寒證六經提綱陽明病，若能食，名中風；不能食，明中寒。陽明病，若中寒，不能食，小便不利，手足然汗出，此欲作固瘕，大便初硬後溏。所以然者，胃中冷，水谷不別故也。陽明病，不能食，攻其熱必噦。...

太陽經壞病結胸痞證提綱

傷寒十六證類方傷寒證六經提綱病發於陽，而反下之，熱入因作結胸。病發於陰，而反下之，因作痞。所以成結胸者，以下之太早故也。按衛氣爲陽，風傷衛者，病發於陽也。衛傷則遏逼營血，而生裏熱，血化於髒，髒陰衰者，...

陽明經提綱

傷寒十六證類方傷寒證六經提綱陽明之爲病，胃家實也。傷寒三日，陽明脈大。陽明外證，身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。病雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。陽明居中土也，萬物所歸，無所復傳。始雖惡寒，...

太陽經壞病提綱

傷寒十六證類方傷寒證六經提綱太陽病三日，已發汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此爲壞病，桂枝不中與也。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。本發汗，而復下之，此爲逆也。若先發汗，治不爲逆。先本下之，而復汗之爲...

遵法治，危而安

遵六經提綱之法而求之，詳於《傷寒論》。

診法

...用刀針，並禁升降痛爛二藥。此外科要訣也。《傷寒論》六經提綱，大半是憑乎問者。至如少陽病，口苦咽乾目眩，及小柴胡湯症，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔等，則皆因問而知，此孫真人所以未診先問也。

序

...而不能合法者，不得不略變其體。一、仲景《傷寒論》以六經提綱，而《金匱》爲治雜病之書，則以病證之同類者合匯之。其病、證、方、治可以互參，如百合、狐惑、陰陽毒合爲一篇；中風、歷節合爲一篇；血痹虛癆合爲一篇...

小兒第二十四

...者，亦有實時見他經之症者，宜細認之。遵法治危而安遵六經提綱之法而求之，詳於《傷寒論》。若吐瀉求太陰太陰病以吐食、自利、不渴、手足自溫、腹時痛爲提綱，以理中湯主之。吐瀉甚變風淫吐瀉不止，則土虛而木邪乘之...

六經正義第二

...不包。故以傷寒雜病合爲一症。而總名爲傷寒雜病論所以六經提綱。各立一局。不爲經絡所拘。勿爲風寒畫定也。然仲景既雲。撰用素問。當於素問之六經廣法之。按皮部論雲。皮有分部。脈有經紀。其生病各異。別有部分。左...

六經正義第二

...。故以傷寒雜病合爲一書，而總名《傷寒雜病論》。所以六經提綱，各立一局，不爲經絡所拘，弗爲風寒劃定也。然仲景既雲撰用《素問》，當於《素問》之六經廣求之。按《皮部論》雲∶“皮有分部，脈有經紀。其生病各異，...

論真中風外有六經之形症

...中髒則性命危，中血脈則口眼斜。而方書所載，混言外有六經之形症，以大小續命湯爲主。夫人身臟腑有十二經，手有三陽三陰，足有三陽三陰。中風之有六經形症也，手之六經乎？抑足之六經乎？六經之症，惟傷寒有之。或謂...

醫者自醫之醫方

...所謂法者，即六經氣化傳變，而方藥隨之而變之法也。以六經提綱者，使醫者必先明六經經界，則萬病不外乎六經。唐宋以來，致力於《傷寒論》者無慮百數十家，究其所作，不出二義。一則因本文爲之註疏，猶公谷之說春秋，...

附六經主用發明說

...此足三陽之周身，所以主外也。至於三陰，足太陰爲後天六經之主，足少陰爲先天藏精之腑，足厥陰爲陰陽生氣之根，所以立人之命蒂者，盡足三陰也。若手之六經，雖與足六經出入相連，而手少陰心，君主清靜高拱，太陰肺調...

第一節·六經形層

...經主肢末。少陰經主血脈。厥陰經主筋膜。【榮齋按】“六經形層”這個名詞，是根據周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上，是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體...

統論六經

上集仲景六經之法。一經有一經之證。先要分看。分看宜在有字句處精研。而或此經雜彼經之症。又要合看。合看全在無字句處善悟。而尤要在於辨似。有陽中之陰。有陰中之陽。有陽中之陽。有陰中之陰。有陽證似陰。有陰證...

六經六氣

...贅。天有風寒溼燥火熱之六氣。以充塞萬物。人秉之而有六經。臟腑各有一經。合爲六經。所以應天六氣也。名太陽者。因天有此太陽之氣。名太陰者。因天有此太陰之氣。六經之名。皆本於天非由人強名之也。必知經氣之所主...

《傷寒論》六經解三

卷三餘論《傷寒》六經爲紀表裏，屢矣。究何所證？曰∶證諸華佗。《千金》引其說雲∶凡傷寒一日在皮，二日在膚，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入胃，是分六層以紀表裏之次者由佗始。所云入胃，即陽明病胃家實也...

二十三、論伏邪外發須辨六經形證

...三陽而傳入三陰；或由內而達外，則由三陰而外出三陽。六經各有見證，即各有界限可憑。治病者，指其見證，即可知其病之淺深；問其前見何證，今見何證，即可知病之傳變。傷寒如此，溫病何獨不然？《素問·熱病篇》、仲...

釋六經七日病癒

捲上六經以漸受病，其愈皆以七日爲期，陽數七故也。傷寒例曰∶其不兩感於寒者，更不傳經，不加異氣者，至七日太陽病衰，頭痛少愈；八日陽明病衰，身熱稍歇；九日少陽病衰，耳聾漸聞；十日太陰病衰，腹減如故，則思飲...

六經分篇

卷首仲景微旨傷寒六經分篇非皆經病也六經之病總統於太陽一經其不入臟腑而但在經脈者雖遍傳六經而未經汗解則必有太陽之表證既有太陽表證則不拘傳至何經凡在六七日之內者中風俱用桂枝傷寒俱用麻黃此太陽之經病而實統六...

《傷寒論》六經解二

...傷寒》一書，專明表裏，以寒邪之入也，表裏以次，故分六經以列其次之後先。寒病之呈也，表裏恆兼，故又分六經六篇，以辨其兼之多少，於是屬詞比事，不得不起一例。其例純表者入表部，兼裏者亦入表部，必純裏者乃在裏...

論伏邪外發須辨六經形證

...三陽而傳入三陰∶或由內而達外，則由三陰而外出三陽。六經各有見證，即各有界限可憑。治病者指其見證，即可知其病之淺深。問其前見何證，今見何證，即可知病之傳變。傷寒如此，溫病何獨不熱。素問熱病論、仲景傷寒論...