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仲景六經辨證與內經熱病論互異
上集仲景六經辨證之法。與內經不盡相合。餘嘗深思之而不得其解。及讀程郊倩傷寒後條辨。其貶駁叔和序例內。有一段入理深譚。殊爲可採。內經雲。熱病者皆傷寒之類也。着一類字。見熱病特傷寒中之一類耳。然類而不類。...
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統論六經
...。久之則其難焉者至矣。總之凡病不外此六經。能解仲景六經辨證之法。可以識傷寒。即推此六經辨證之法。可以識萬病。傷寒既瞭然無遺。於雜證乎何有。此一以貫之之道也。故曰萬病莫逃乎傷寒。
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諸家編次
...定者篇目也。其可定者。理也。法也。欲讀是書。先要使六經辨證之法。分得開。分得開。則一經有一經之定證。而不爲旁議所撓。可以識病體之常。又要使六經辨證之法合得攏。合得攏。則此經有彼經之兼證。而不爲疑似所惑...
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自序
...善變者莫如傷寒。傷寒及雜證。總在六經上辨認。能解得六經辨證之法。雖繁劇如傷寒。尚不爲多岐所眩。而雜症即一以貫之。故學醫者必從此問津。乃不迷於所行。惜其書散亡於兵燹之餘。經王叔和裒輯成帙。後之學人墨守叔...
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論真中風外有六經之形症
...中髒則性命危,中血脈則口眼斜。而方書所載,混言外有六經之形症,以大小續命湯爲主。夫人身臟腑有十二經,手有三陽三陰,足有三陽三陰。中風之有六經形症也,手之六經乎?抑足之六經乎?六經之症,惟傷寒有之。或謂...
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附六經主用發明說
...此足三陽之周身,所以主外也。至於三陰,足太陰爲後天六經之主,足少陰爲先天藏精之腑,足厥陰爲陰陽生氣之根,所以立人之命蒂者,盡足三陰也。若手之六經,雖與足六經出入相連,而手少陰心,君主清靜高拱,太陰肺調...
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第一節·六經形層
...經主肢末。少陰經主血脈。厥陰經主筋膜。【榮齋按】“六經形層”這個名詞,是根據周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體...
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六經六氣
...贅。天有風寒溼燥火熱之六氣。以充塞萬物。人秉之而有六經。臟腑各有一經。合爲六經。所以應天六氣也。名太陽者。因天有此太陽之氣。名太陰者。因天有此太陰之氣。六經之名。皆本於天非由人強名之也。必知經氣之所主...
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《傷寒論》六經解三
卷三餘論《傷寒》六經爲紀表裏,屢矣。究何所證?曰∶證諸華佗。《千金》引其說雲∶凡傷寒一日在皮,二日在膚,三日在肌,四日在胸,五日在腹,六日入胃,是分六層以紀表裏之次者由佗始。所云入胃,即陽明病胃家實也...
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辨證錄
《辨證錄》,清代,作者:陳士鐸
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《辨證錄》全本閱讀
《辨證錄》,清代,作者:陳士鐸
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釋六經七日病癒
捲上六經以漸受病,其愈皆以七日爲期,陽數七故也。傷寒例曰∶其不兩感於寒者,更不傳經,不加異氣者,至七日太陽病衰,頭痛少愈;八日陽明病衰,身熱稍歇;九日少陽病衰,耳聾漸聞;十日太陰病衰,腹減如故,則思飲...
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六經分篇
卷首仲景微旨傷寒六經分篇非皆經病也六經之病總統於太陽一經其不入臟腑而但在經脈者雖遍傳六經而未經汗解則必有太陽之表證既有太陽表證則不拘傳至何經凡在六七日之內者中風俱用桂枝傷寒俱用麻黃此太陽之經病而實統六...
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《傷寒論》六經解二
...傷寒》一書,專明表裏,以寒邪之入也,表裏以次,故分六經以列其次之後先。寒病之呈也,表裏恆兼,故又分六經六篇,以辨其兼之多少,於是屬詞比事,不得不起一例。其例純表者入表部,兼裏者亦入表部,必純裏者乃在裏...
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《傷寒論》六經解一
卷三《傷寒》所列六經,與《素·熱病論》不同。熱病論根據氣行之脈絡言,故所着症,與《靈·經脈篇》義合。《傷寒論》根據邪入之次序言,故所着症,與《靈·經脈篇》義不合。經脈三陽經皆有頭痛,陽明始有惡寒,而仲景...
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二十三、論伏邪外發須辨六經形證
...三陽而傳入三陰;或由內而達外,則由三陰而外出三陽。六經各有見證,即各有界限可憑。治病者,指其見證,即可知其病之淺深;問其前見何證,今見何證,即可知病之傳變。傷寒如此,溫病何獨不然?《素問·熱病篇》、仲...
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論伏邪外發須辨六經形證
...三陽而傳入三陰∶或由內而達外,則由三陰而外出三陽。六經各有見證,即各有界限可憑。治病者指其見證,即可知其病之淺深。問其前見何證,今見何證,即可知病之傳變。傷寒如此,溫病何獨不熱。素問熱病論、仲景傷寒論...
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六經本脈體
卷二方脈總論六經所以分手足陰陽者。以足爲本。手爲標。如足厥陰風木肝與足少陽相火膽爲表裏。同在至於常度而長關上厥陰口。太陽密移之至太陰之至(一雲浮在泉曰北少陰天則爲太不自
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傷寒六經見證法
卷二六經者,太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰也。三陽有經、有腑,三陰有傳、有中有太陽之經,即有太陽之腑,膀胱是也。有陽明之經,即有陽明之腑,胃是也。有少陽之經,即有少陽之腑,膽是也,然膽爲清淨之腑,...
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六經提綱
仲景《傷寒》一書,乃統治外感之書,非專治風寒者也。六經分明,寒溫疫三證,均曉然矣。茲錄提綱於下曰∶“太陽之爲病,脈浮,頭痛,項強,而惡寒。”“陽明之爲病,胃家實是也。”“少陽之爲病,口苦,咽乾,目眩,...
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傷寒六經傳變日法
...經身痛。五日少陰經。口乾舌燥。六日厥陰經當下。七日六經傳遍。又復太陽。又以汗下。如脈浮緊。大煩者又汗。如脈沉而遲。按下緊實。又下。如右關脈。是陽明胃土脈。浮緊而洪。頭面微紅。斷日發斑。
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六經七日病癒論
捲上六經以次受病。其愈皆以七日爲期。王叔和曰。其不兩感於寒。更不傳經。不加異氣者。至七日太陽病衰。頭痛少愈。八日陽明病衰。身熱小歇。九日少陽病衰。耳聾微聞。十日太陰病衰。腹減如故。則思飲食。十一日少陰...
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1.六經總論
三、醫論傷寒治法以六經分篇,然手足各有六經,實則十二經也。手足之經既有十二,而《傷寒論》但分爲六經者何也?按《內經》之論十二經也,凡言某經而不明言其爲手經、足經者皆系足經,至言手經則必明言其爲手某經。...
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六經本病
...。即古人所稱合病並病之症。後學不解此旨。而欲拘拘於六經傳次。印證今病。宜無一症合其式矣。茲將六經古法述於前。新法續於後。其各經兼併之症。列於六經正病之下。庶臨症者得其把握焉。
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今人
...,遍覽百家,而一以仲景爲宗,嘗言仲景傷寒立法,能從六經辨證,則雖繁劇如傷寒,不爲多岐所誤,而雜症即一以貫之。其爲醫也,問切精審,不雜一他語,立方必起草,閱數刻始安。一家有病者數人,一一處之無倦容,暇輒...
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六經正義第二
...愈諸病”,其留心諸病可知。故於諸病之表裏陰陽,分爲六經,令各得所司。清理脈症之異同,寒熱之虛實,使治病者只在六經下手,行汗吐下和解溫補等法而無失也。夫一身之病,俱受六經範圍者,猶《周禮》分六官而百職舉...
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腹痛辨證
卷五肚腹腹痛各症,應與傷寒門參看。臍眼上痛者食痛也。臍眼下痛,熱手按之不痛,或其痛多急,或痛如刀割,或吐或瀉,或痛甚而覺有冷氣,皆寒痛也。手按之更痛,冷物熨之不痛,或自下而痛上,或時痛時止,滿腹堅結,...
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鼓脹辨證
卷五蟲積凡患鼓脹,隔食,愈後必戒殺放生,方免復發,至要至要。手指按之下陷不起者,水鼓也。隨手即起者,氣鼓也。周身老黑色,皮內有紫黑斑點者,血鼓也。身大熱如火者難治。身發寒熱如瘧者難治。四肢發黑者難治。...
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小兒簡要辨證
小兒熱證有七∶面腮紅、大便祕、小便黃、渴不止、上氣急、足心熱、眼紅赤,此皆實小兒寒證有七∶面白、糞青白、肚虛脹喜按、眼珠青、吐瀉無熱、足脛冷、睡露睛
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鼻部望色辨證門主論
卷十二顴臉部鼻色青,主腹中痛,苦冷者死。鼻色微黑者,有水氣。鼻色黃,主小便難。鼻色白,主氣虛。鼻色赤,屬肺熱。鼻色鮮明者,有留飲。鼻孔乾燥者,必衄血。鼻色燥如煙煤者,陽毒熱極。鼻孔冷滑色黑者,陰毒冷極...