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脏气
脏气①指五脏的机能活动及其病理变化。参“脏气法时论”。②指五脏之五行属性。《灵枢·顺气一日分为四时》:“脏独主其病者,是必以脏气之所不胜时者甚,以其所胜时者起也。”
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移光定位针刺心法
⑤阴经的六个原穴,按照《千金》及《大全》的意见,分别采用中都(肝),通里(心),公孙(脾),列缺(肺),水泉(肾),内关(包络)以代之。子午流注与移光定位的针灸方法,仅是以穴应病,即不论病证的千变万化,而取穴的规律则是一成不变的,这似乎有失于凝固和板滞,祛痘祛好有脓还脸红。
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目泪出不止
目泪出不止为病证名。指目无赤痛,亦未受风,只因脏气不足而频频泪出之症。《诸病源候论》卷二十八:“夫五脏六腑皆有津液,通于目者为泪。若脏气不足,则不能收制其液,故目自然泪出。亦不因风而出不止,本无赤痛。”应详辨其属于何脏何腑亏损而致病,对证治疗。
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虫病
余制有温脏丸方最所宜也。”虫病的症状及治疗:《证治汇补·虫病章》:“凡虫症,眼眶鼻下必带青色,面上萎黄,或生白斑,或见赤丝,唇疮如粟,或红而肿,或缓而痛,饮食减少,肌肉不生,睡卧不安,肠鸣腹痛,口吐清水,目无睛光,甚则沉沉寒热,肚大青筋,或为鬼胎血鳖。”治用化虫丸、追虫丸、遇仙丹等。
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柏叶散
摘录:《圣惠》卷十一《圣济总录》卷一五三:柏叶散:处方:侧柏叶3分,芍药3分,艾3分,熟干地黄(焙)1两,禹余粮(醋淬)1两,麒麟竭1两,当归(锉,焙)3分,牛角(角思)(炙)3分。使毒化热解,则脏气清和,而血室完固,安有下血紫黑为脏毒之患乎?荆芥气味辛温,入足厥阴;乌蛇气味甘平,善能治风,入足少阳、厥阴。
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病色
病色指由疾病造成的面色及全身肤色变化。诊断上以面部色泽为主。参见善色、恶色:善色是指疾病反映在面部的色泽表现为明润含蓄者,表示脏气未衰,病较轻浅。恶色又称夭色。《黄帝内经素问·五脏生成篇》所描述的“青如草兹”、“黄如枳实”、“黑如炲”,“赤如衃血”、“白如枯骨”等,均属恶色。
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心虚
心虚为病证名。出《黄帝内经素问·脏气法时论》。参见心气虚、心血虚、心阳虚、心阴虚:心气虚为证候名。症见心悸,短气(活动时加剧),自汗,胸闷不舒或痛,面色 白,体倦乏力,舌质淡,舌体胖嫩,苔白,脉虚等。多由失血,过度劳神,或血的生化之源不足所致。治宜回阳救急,用大剂参附汤或人参四逆汤灌服。
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病因辨证
概述:病因辨证为辨证方法之一。六淫属于外感病(包括一些流行病和传染病)的病因。《黄帝内经素问·举痛论》:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,…又包括某些内脏病变而继发的病态情志活动。七情之一。④痰饮多具有湿证特点。②症状以腹中阵痛、便虫、吐虫、嗜食异物、鼻孔或肛门瘙痒为特点。
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气绝
三阴气俱绝者,则目眩转目瞑,目瞑者,为失志,失志者则志先死,死即目瞑也。气应于手太阴,太阴气绝,则皮毛焦,气先死矣。”六极之一。多因脏气不足,正虚邪袭所致。《诸病源候论·虚劳病诸候》:“气极,令人内虚,五脏不足,邪气多,正气少,不欲言。”《备急千金要方·心脏》:“扁鹊云:脉绝不治三日死,何以知之?
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加减吴茱萸汤
《太平惠民和剂局方》卷九:加减吴茱萸汤:处方:防风(去芦、叉)干姜(炮)当归(去芦,酒浸,炒)牡丹皮桂心(不见火)茯苓(去皮)甘草(炙)麦门冬(去心)半夏(汤洗七次)桔梗(炒)细辛(去苗)各30克吴茱萸(汤洗七次,炒)90克制法:上为粗末。
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七情
概述:七情:1.七种情志活动;其次,七情造成气逆、气下等气机失调的方式并不是绝对的,如惊可致气乱,有时也引起气下。五志化火多由于气郁过久化热所致,故《临证指南医案》华岫云按曰:“郁则气滞,气滞久必化热”。即单行、相使、相须、相畏、相杀、相恶、相反的合称。
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加减茱萸汤
《普济方》卷三四九:加减茱萸汤:处方:吴茱萸1两半,枳壳半两,干姜半两,甘草半两,防风半两,细辛半两,麦门冬半两,当归(酒浸,焙)半两,茯苓半两,桂心半两,牡丹皮半两,半夏(汤浸7次)半两。功能主治:产后肿证,脏气暴虚,外感内伤,血气留滞,或腹痛呕利。用法用量:每服4钱,水煎,食前热服。
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岁运不及
出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。凡年干为乙、丁、己、庚、癸等阴干之年,为五运阴年,若该年岁运未得司天之气等的资助,则为不及之年。岁运不及,气候主要表现为本运之气衰弱不能行令,胜运之气大行,一般的发病规律是与不及之运相应的脏气为所不胜的脏气所乘,或为所胜的脏气反侮,从而出现相关病变。
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岁运太过
岁运太过为运气术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。凡年干为甲、丙、戊、庚、壬等阳干之年,为五运阳年,若该年岁运未受司天之气所克制,则为太过之年。岁运太过,气候上表现为主运之气过旺、有余,而一般的致病规律是与该运相应的脏气太过,而其所制胜的脏气则受克,因而出现相关的病变。
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团参饮子
摘录:《重订严氏济生方》《丹台玉案》卷四方之团参饮子:组成:团参1钱2分,胆星1钱2分,半夏1钱2分,甘草1钱2分,麦门冬1钱2分,杏仁1钱2分,辽五味15粒,阿胶(蛤粉炒)1钱,紫菀1钱,百部1钱,旋覆花1钱,桑叶(经霜者)5片。咳而呕逆、腹满、不食者,加白术,仍倍加生姜;咳而面浮气逆者,加沉香、橘皮煎。
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肉果饮
《赤水玄珠》卷八:组成:厚朴(姜制)2两,肉豆蔻1枚(面裹煨)。主治:妊娠脏气本虚,脾胃衰弱,脏腑虚滑,脐腹疼痛,日夜无度。用法用量:每服5钱,加生姜3片,水煎服。
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芎当归加芍药汤
《三因》卷十七:别名:芎汤加芍药方、芎归加芍药汤、芎归汤、芎汤、芎加芍药汤组成:川芎、当归、芍药各等分。主治:产后忧惊恚怒,脏气不平,或服断血药早,致恶血不消,郁满作坚,而成崩中;产后血崩眩晕。《妇人良方》本方用法:每服4钱,水1盏半,煮取7分,出滓热服,不拘时候。
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青盐椒附丸
《杨氏家藏方》卷九:方名:青盐椒附丸组成:青盐(研)、香附子(炒)、川椒(拣去闭口并黑仁,炒黄)、附子(炮,去皮脐)、茴香(炒)、陈橘皮(不去白)、延胡索、苍术(米泔浸1宿,锉,碎,炒)各等分。主治:元脏气虚,脐腹刺痛,饮食减少,脏气不调,倦怠嗜卧,及妇人血海久冷,带下赤白,崩漏不止。
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神效水银丸
《圣惠》卷四十九:方名:神效水银丸别名:水银丸组成:水银半两,硼砂半两,腻粉2分,定粉2分,消石1分。主治:脏腑气虚,饮食不节,生冷过度,不能消化,与脏气相搏,结聚成块,压伏于腹胃之间,盘牢不移,岁数弥久,渐渐增长,而致厌食,不计年月。制备方法:上为末,候水银星尽为度,用枣瓤和丸,如酸枣大。
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温内丸
《圣济总录》卷五十四:方名:温内丸组成:厚朴(姜汁制)1斤,干姜(炮)半斤,甘草(炙)半斤,白术半斤,草豆蔻(去皮)半斤,五味子半斤,诃黎勒皮半斤,陈橘皮(去白)半斤。主治:痼冷在内,饮滞伏留,阴盛阳虚,谷气衰微,清浊不分,肠胃虚弱,寒湿相乘,下利频并,饮食不入,怠惰嗜卧,烦闷不安。
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暖脾丸
《传家秘宝》:方名:暖脾丸组成:黑附子1两,干姜1两,甘草1两,陈皮1两,官桂1两,苁蓉1两,缩砂1两,茴香1两,红豆蔻1两,蛮姜1两,荜澄茄1两(依常法修制为细末),舶上硫黄半两(别研如粉)。功效:补脏气。用法用量:上药搅拌令匀,每用药末3钱,用猪肚1枚,盛入盐花2钱,葱7茎,同用线扎定,煮烂为度。
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薯蓣汤
《千金》卷十三引徐嗣伯方:方名:薯蓣汤组成:薯蓣4两,人参4两,麦门冬4两,前胡8分,芍药8分,生地黄8分,枳实3分,远志3分,生姜3分,茯苓6分,半夏5分,甘草1分,黄芩1分,竹叶1分,茯神6分,秫米3合。主治:心中惊悸,而四肢缓,头面热,心胸痰满,头目眩冒,如欲摇动者。制备方法:上锉散。
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胻
出《黄帝内经素问·脏气法时论》。胻骨为骨骼名。 ^^骨,指小腿胫骨。《灵枢·本输》载:“下陵,膝下三寸,胻骨外三里也。”《医宗金鉴》:“胻骨…俗名臁胫骨也。其骨两根,在前者名成骨,又名骭骨;形粗,膝外突出之骨也。在后者名辅骨,形细,膝内侧之小骨也。”
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日昳
《黄帝内经素问·脏气法时论》:“脾病者,日昳慧。”参见十二时:十二时为即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。午时称日中;亥时称人定等(《左氏传》昭公五年注)。中医学在观察证候时,有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微,属肾泻;日晡所潮热为阳明腑证等。
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气不摄血
气不摄血为病机。参见气虚不摄、气陷血崩、脾不统血:气虚不摄泛指脏气虚统摄失职,可见自汗、遗精、泄泻、遗尿、崩漏、便血等症。若见汗出肢冷,昏不知人,脉微欲绝者,为气陷血脱之危候,急煎独参汤,或加附子,以回阳救逆,但均需频服。《血证论》:“脾统血,血之运行上下,全赖乎脾,脾阳虚则不能统血。”
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夭色
夭色即恶色。恶色为症状名。疾病反映于面部的色泽表现为晦暗枯槁者,表示胃气枯竭,脏气败坏,病情多属凶险。《黄帝内经素问·五脏生成篇》所描述的“青如草兹”、“黄如枳实”、“黑如炲”,“赤如衃血”、“白如枯骨”等,均属恶色。
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以脏补脏
以脏补脏指以动物的内脏组织为药,治疗人体同名脏腑的病患。动物脏器作为药用,在汉代《五十二病方》中即已开始,明确提出“以脏补脏”说法的为元·忽思慧《饮膳正要》,明·李时珍《本草纲目》对之作了全面的总结,归纳为“以胃治胃、以心归心、以血导血、以骨入骨、以髓补髓、以皮治皮”二十四字法。
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金
④五运之一金运。⑤六气之一金气。《灵枢·淫邪发梦》:“客于肺,则梦飞扬,见金铁奇物。”《素问·脏气法时论》:“五行者,金木水火土也。”王冰:“金,五气也。”《灵枢·阴阳二十五人》:“先立五行金木水火土,别其五色,异其五形之人,而二十五人具矣。”《张氏医通·凡例》:“选择方论,如披沙拣金。”
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伤寒挟实
伤寒挟实为病证名。感受寒邪,蕴积成实而成壮热证的病证。《诸病源候论》卷四十五:“伤寒,是寒气客于皮肤,搏于血气,腠理闭密,气不宣泄,蕴积生热,故头痛,体痛而壮热,其人本脏气实者则气与实气相搏,而成壮热,谓之夹实。治热实宜清泄,如大小承气汤加减;治冷实宜消导化食,如保和丸加减。
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柴胡紫苏饮
处方:柴胡、连翘、苏子、川楝、青皮、苍术、玄胡索、泽泻、猪苓、赤芍药、木香。功能主治:内素有热,偶为外寒所束,致患假寒疝,脉左尺弦洪,挟湿洪弦而缓,挟风浮弦,按之洪缓;由七情所致(疒颓)疝,脏气下坠,肿胀急痛;号哭忿怒所致气疝,乍满乍减。用法用量:加生姜,水煎服。摘录:《证治宝鉴》卷九
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旱莲子丸
处方:旱莲子1两,连翘子1两,威灵仙1两,何首乌1两,蔓荆子1两,三棱(醋浸湿纸裹煨)1两,赤芍药1两,木香2两,大皂角3挺(刮去皮、酥炙,无酥用羊脂炙)。功能主治:少长脏气不平,忧怒惊恐,诸气抑郁,结聚瘰疬,留滞项腋,及外伤风寒燥湿,饮食百毒,结成诸漏,发作寒热,遍于项腋,无问久近。摘录:《三因》卷十五
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加味火轮丸
处方:肉豆蔻(面裹煨)半两,附子(炮,去皮脐)半两,干姜(泡,洗)半两,良姜(薄切,滴少油炒)半两,天雄(炮,去皮脐)半两,诃子(紧小者,湿纸裹煨,去核)半两,荜拨者半两。制法:上为细末,陈米粉煮糊为丸,如梧桐子大。功能主治:大暖脏气,固养元阳,进美饮食。摘录:《魏氏家藏方》卷五
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圣术煎
处方:白术(用冬术,味甘者佳,炒)15~60克干姜(炒)肉桂3~6克陈皮(酌用,或不用)功能主治:温中健脾。治饮食偶伤,或吐或泻,胸膈痞闷,或胁肋疼痛,或过用克伐等药,致伤脏气,有同前证,而脉息无力,气怯神倦者。若治虚寒泻痢呕吐等证,则人参、炙甘草之类当任意加用,若治中虚感寒,则麻黄、柴胡亦任意加用。
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五菜
五菜指葵菜、韭菜、豆叶、野蒜、葱等五种蔬菜。《黄帝内经素问·脏气法时论》:“五菜为充。”
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胁支满
《素问·脏气法时论》:“心病者,胸中痛,胁支满,胁下痛,膺背肩甲间痛,两臂内痛。”《素问·标本病传论》:“肝病,头目眩,胁支满。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》:“心下有痰饮,胸胁支满,目眩,苓桂术甘汤主之。”参见胁满条。
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胁
胁为人体部位名。腋以下至肋骨尽处的统称。《黄帝内经灵枢·经脉》:“胆足少阳之脉…贯膈络肝属胆,循胁里,出气街,绕毛际,横入髀厌中。”《黄帝内经素问·脏气法时论》:“肝病者,两胁下痛引少腹,令人善怒。”
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小腹痛
概述:小腹痛为病证名,又称少腹痛。小腹痛指脐下正中部位疼痛。热郁以四逆散加黄连、山栀、香附、黄芩;《证治汇补·腹痛章》:“小腹为至阴之位,厥阴所属,有沉寒下虚,有积热内郁,或忿怒所至,或房劳损伤,俾中上二焦清纯之气,下陷于至极之地,郁久不舒,痛连阴器,久则元气愈虚,不能归复本位,所以能痛无止耳。
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心气虚
概述:心气虚为证候名,心气虚弱所致的证候。症见心悸,短气(活动时加剧),自汗,胸闷不舒或痛,面色 白,体倦乏力,舌质淡,舌体胖嫩,苔白,脉虚等。治以益气养血为主。心阳虚为证候名。除具有心气虚的证候外,还有面色苍白,形寒肢冷,心区憋闷,舌尖凉感。治宜回阳救急,用大剂参附汤或人参四逆汤灌服。
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五谷
五谷的说法有两种:①五谷指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍等五种谷类。《黄帝内经素问·脏气法时论》:“五谷为养。”②五谷指秔(或作稉,俗作粳)米、麻、大豆、麦、黄黍。见《黄帝内经灵枢·五味》。
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五畜
五畜指牛、犬、羊、猪、鸡等五种畜类肉。《黄帝内经素问·脏气法时论》:“五畜为益。”
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阴出之阳
是指深伏内脏的病邪,损伤脏真,而反映于外在的脉象及精神的变化。《黄帝内经素问·宣明五气》:“五邪所见:春得秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒不治,是谓五邪。”张志聪注:“内为阴,外为阳,在内五脏为阴,在外皮肉络脉为阳,在内所伤之脏气而见于脉,故名曰阴出之阳。”
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音气
音气生理学名词。指发生声音的气力。声音的大小与肺脾肾三脏功能有关。肺主呼吸,脾主生气,肾主纳气。三脏之气盛,发出的气声洪亮;三脏气衰,则声音低微,气弱懒言。《灵枢·终始》:“音气益彰,耳目聪明。”
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下晡
下晡(bū逋)指申时。《黄帝内经素问·脏气法时论》:“肝病者,…参见十二时:十二时即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。亥时称人定等(《左氏传》昭公五年注)。中医学在观察证候时,有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微,属肾泻;日晡所潮热为阳明腑证等。
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十怪脉
概述:十怪脉指生命垂危时出现的十种异常脉象。即釜沸脉、鱼翔脉、弹石脉、解索脉、屋漏脉、虾游脉、雀啄脉、偃刀脉、转豆脉、麻促脉等十种。这些脉象多为脏气将绝、胃气枯竭之候。《素间·大奇论》:“脉至如偃刀,偃刀者,浮之小急,按之坚大急。”《世医得效方》:“脉如麻子之纷乱,细微至甚。
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夜半
夜半①指子时。《素问·脏气法时论》:“肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。”详子时条。②泛指夜间。《灵枢·口问》:“卫气昼日行于阳,夜半行于阴。”
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扬
《黄帝内经灵枢·本神》:“至其淫泆离脏则精失,魂魄飞扬。”《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“因其轻而扬之。”《黄帝内经灵枢·五变》:“此人薄皮肤而且坚固以深者,长冲直扬。”《黄帝内经灵枢·行针》:“心肺之脏气有余,阳气滑盛而扬。”《黄帝内经灵枢·论勇》:“眦裂而目扬,毛起面苍,此勇士之由然者也。”
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重阳之人
重阳之人生理学名词。指阳气偏盛之人。《灵枢·行针》:“重阳之人,熇熇高高,言语善疾,举足善高。心肺之脏气有余,阳气滑盛而扬,故神动而气先行。”
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重阳
重阳两种属阳的性质重合于同一事物上,多表明阳热亢盛。《灵枢·营卫生会》:“日中而阳陇为重阳。”古人分男左女右,左为阳,右为阴,谓男子病色现于面左有重阳,属逆证。⑸示阳极转阴,热极生寒。《灵枢·论疾诊尺》:“四时之变,…重阴必阳。”张志聪注:“重阳之人。手足左右太少之三阳,及心肺之脏气有余者也。”
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重虚
指虚证误用泻法,使虚证更虚。《灵枢·终始》:“虚而泻之,是谓重虚,重虚病益甚。”指虚脉重见。《素问·通评虚实论》:“脉气上虚尺虚,是为重虚。”③司天之气虚,人与之相应的脏气也虚。《素问遗篇·刺法论》:“只如厥阴失守,天以虚,人气肝虚,感天重虚。”
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重强
重强病证名。①脾气功能失调所致四肢沉重不举,九窍不通的病证。《素问·玉机真脏论》:“脾为孤藏,中央土以灌四傍,…王冰注:“脾之孤藏,以灌四傍,今病则五脏不和,故九窍不通也。《八十一难经》曰:五脏不和则九窍不通。重,谓脏气重迭;②沉重而强直之症候。《素问·至真要大论》:“少腹满,腰椎重强。”