《醫方集宜》

明 丁毅

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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胎元

夫男女之合二精交暢陰血至陽精後衝血開裹精陰包陽也而男胎成陽精至陰血後參精開裹血陽包陰也而女胎成故一月之孕有珠露之稱二月之胎有桃花之譬三月之胎陰包陽者男也在母腹中背陰面陽左東而右西男子屬陽陽根於陰男子得陰而生故先生右腎爲之命門也陽包陰者女也在母腹中背陽面陰左西右東女子屬陰陰根於陽女子得陽而生故先生左腎爲之命門也背看之者左即右面之證也是以男子皆以右腎爲命門右手尺部爲命門之脈也叔和雲女人反此背看之尺脈第三同斷病者是也且兒之在腹先生右腎腎生脾脾生肝肝生肺肺生心以腎屬水蓋天一生水故五臟由是爲陰其次心生小腸小腸大腸大腸生膽膽生胃胃生膀胱膀胱三焦三焦八脈八脈生十二經經生十二絡絡生一百八十絲絡絲絡生一百八十纏絡纏絡生三萬四千絲絡絲絡生三百六十四月形象具五月筋骨成六月毛髮生七月遊其魂而能動左手八月遊其魄而能動右手九月轉身十月滿足而降生也夫至精才化一氣方凝始受胞胎漸成形質子在腹中隨母聽聞自成胎之後則須行坐端嚴情性和悅常處靜室多聽美言聆講詩書陳述禮義如此則生男女福壽敦濃忠孝賢明不然則多鄙賤而不壽此固內象而外感也然則妊娠有兩胎者考今古方書並無的論惟巢氏論雲陽施陰受精氣有餘故生二胎且謂成一胎之理其精有幾耶今觀婦人有兩胎者其精神氣宇略無小異考書雲人有求子法婦人月信初至之後一日三日五日值男女旺相日陽日陽時交合有子多男若遇二四六日或男女怯弱交合多女以此推之理可見焉又肘後方雲男從父氣女從母氣易曰幹道成男坤道成女此男女之別也既成胎之後凡有疾病投以湯藥有傷胎破血者忌之蓋妊娠有疾不可妄投湯藥必醫者審度疾勢輕重酌量藥性不必多品視疾勢用藥疾愈即便止如此則病去母安子亦無損復何懼其攻治乎哉瑜珈論爾時父母貪愛俱極最後各出一滴濃濃精血合和住母胎中猶如熟乳凝結寶髒經雲是諸衆生托胎在母腹中三十八個七日有一十九種業風所吹次第成就第一七日狀如酪漿二七日如凝酪三七日如藥杵四七日如鞋五七日分頭背六七日肘相現七七日手足掌現八七日二十指現九七日九孔方現十個七日聲音具足十一七日九孔開通十二七日腸十三七日生飢渴想十四七日生九萬筋十五七日生八萬脈十六七日通出入息十七七日食道漸寬十八十九七日六根俱足二十七日遍生骨節二十一二十二二十三個七日生血肉皮二十四二十五七日長血肉皮二十六七日生毛髮爪二十七七日分善惡相二十八七日妄生八想二十九三十個七日黑白隨業三十一至三十六個七日身相俱足三十七個七日念欲出生三十八個七日滿十個月向母產門而生三十八個七日在母腹中隨其本行自然風起若宿行善者便有香風可其身意骨節端正莫不愛敬本行惡者則起臭風不可心意以其骨節偏邪曲使不端正人所不喜又云胎中經三十八個七日肢體悉皆俱足從此以後復經四月方出生此說極滿足者或經九月或過此者名圓滿若經七月名不圓滿或復缺減