師曰∶夫脈當取太過不及，陽微陰弦，即胸痹而痛，所以然者，責其極虛也，今陽虛知在上焦，所以胸痹心痛者，以其陰弦故也。【注】脈太過則病，不及亦病，故脈當取太過不及而候病也。陽微，寸口脈微也，陽得陰脈爲陽不及，上焦陽虛也；陰弦，尺中脈弦也，陰得陰脈爲陰太過，下焦陰實也。凡陰實之邪，皆得以上乘陽虛之胸，所以病胸痹心痛。胸痹之病輕者即今之胸滿，重者即今之胸痛也。【集註】李曰∶《內經》雲∶胃脈平者。不可見，太過不及則病見矣。寸脈爲陽，以候上焦，正應胸中部分，若陽脈不及而微，則爲陽虛，主病上焦，故受病胸痹。尺脈太過而弦，則爲陰盛，知在下焦，故上逆而爲痛也。尤怡曰∶上焦爲陽之位，而微脈爲虛之甚，故曰責其極虛。平人無寒熱，短氣不足以息者，實也。【注】平人，無病之人也。無寒熱，無表邪也。平人無故而有短氣不足以息之證，不可責其虛也，此必邪在胸中，痹而不通，阻礙呼吸，當責其實也。【集註】李曰∶上節雲責其極虛，此又雲實何也？經雲∶邪之所湊，其氣必虛。留而不去，其病爲實是也。然短氣與少氣有辨，少氣者，氣少不足於言，《內經》雲∶言而微，終日乃復言者，此奪氣是也。短氣者，氣短不能相續，似喘非喘，若有氣上衝，故似喘而不搖肩，似呻吟而無痛是也。尤怡曰∶平人，素無疾之人也。無寒熱，無新邪也。而乃短氣不足以息，當是裏氣因邪而實，或痰、或食、或飲礙其升降之氣而然也。胸痹之病，喘息咳唾，胸背痛，短氣，寸口脈沉而遲，關上小緊數，栝萎薤白白酒湯主之。【注】寸口脈沉而遲，沉則爲裏氣滯，遲則爲髒內寒，主上焦髒寒氣滯也。關上小緊而疾，小爲陽虛，緊疾寒痛，是主中焦氣急寒痛也。胸背者，心肺之宮城也。陽氣一虛，諸寒陰邪得以乘之，則胸背之氣痹而不通，輕者病滿，重者病痛，理之必然也，喘息、咳唾、短氣證之必有也。主之以栝萎薤白白酒湯者，用辛以開胸痹，用溫以行陽氣也。【集註】趙良曰∶凡寒濁之邪，滯於上焦，則阻其上下往來之氣，塞其前後陰陽之位，遂令爲喘息、爲咳唾。爲痛、爲短氣也。程林曰∶胸中者，心肺之分，故作喘息咳唾也。諸陽受氣於胸，而轉行於背，氣痹不行，則胸背爲痛，而氣爲短也。
栝蔞實（搗，一枚）薤白（半斤）白酒（七升）上三味，同煮取二升，分溫再服。胸痹不得臥，心痛徹背者，栝萎薤白半夏湯主之。【注】上條胸痹胸背痛，尚能臥，以痛微而氣不逆也。此條心痛徹背不得臥，是痛甚而氣上逆也，故仍用前方，大加半夏以降逆也。【集註】尤怡曰∶胸痹不得臥，是胸中痛甚，肺氣上而不下也；心痛徹背，是氣閉塞而前後不通故也，其痹爲尤甚矣。所以然者，有痰飲以爲之援也。
栝萎實（搗，一枚）薤白（三兩）半夏（半升）白酒（一斗）上四味，同煮取四升，溫服一升，日三服。【集解】魏荔彤曰∶用半夏之苦，以開鬱行氣。痛甚則結甚，故減薤白之溼，用半夏之燥，更能使膠膩之物，隨湯而盪滌也。日三服，亦從上治者，應徐取頻服也。心痛徹背，背痛徹心，烏頭赤石脂丸主之。【注】上條心痛徹背，尚有休止之時，故以栝萎薤白白酒加半夏湯平劑治之；此條心痛徹背，背痛徹心，是連連痛而不休，則爲陰寒邪甚，浸浸乎陽光欲熄，非薤白白酒之所能治也，故以烏頭赤石脂九主之。方中烏、附、椒、姜，一派大辛大熱，別無他顧，峻逐陰邪而已。【集註】李曰∶心痛在內而徹背，則內而達於外矣；背痛在外而徹心，則外而入於內矣。故既有附子之溫，而複用烏頭之迅，佐乾薑行陽。大散其寒，佐蜀椒下氣，大開其鬱，恐過於大散大開，故復佐赤石脂入心，以固澀而收陽氣也。
赤石脂丸方
蜀椒（一兩一法二分）烏頭（炮，一分）附子（炮，半兩一法一分）赤石脂（一兩一法二分）乾薑（一兩一法一分）上五味，末之，蜜丸如桐子大。先食服一丸，日三服，不知稍加服。胸痹，緩急者，薏苡附子散主之。【注】緩急者，謂胸痹痛而時緩時急也。當審其緩急而施治。若緩而不急者，以栝蔞薤白白酒湯主之。今時緩時急，故以薏苡附子散，急通痹氣，以迅掃陰邪也。
薏苡仁（十五兩）大附子（炮，十枚）上二味，杵爲散，服方寸匕，日三服。【集解】李曰∶緩急者，或緩而痛暫止，或急而痛復作也。薏苡仁入肺利氣，附子溫中行陽，爲散服，則其效更速矣。魏荔彤曰∶薏苡下氣寬胸，附子溫中散邪，爲邪盛甚而陽微亦甚者立法也。胸痹，胸中氣塞、短氣，茯苓杏仁甘草湯主之，橘枳薑湯亦主之。【注】胸痹胸中急痛，胸痹之重者也；胸中氣塞，胸痹之輕者也。胸爲氣海，一有其隙，若陽邪幹之則化火，火性氣開不病痹也。若陰邪幹之則化水，水性氣闔，故令胸中氣塞短氣，不足以息，而爲胸痹也。水盛氣者，則息促，主以茯苓杏仁甘草湯，以利其水，水利則氣順矣。氣盛水者，則痞塞，主以橘皮枳實生薑湯，以開其氣，氣開則痹通矣。【集註】沈明宗曰∶邪氣阻塞胸膈，肺氣不得往來流利，則胸中氣塞短氣。方用杏仁使肺氣下通，以茯苓導引溼下行，甘草和中，俾邪去則痹開而氣不短矣。然胸痹乃胸中氣塞，土溼寒濁陰氣以挾外邪上逆所致，故橘、枳、生薑善於散邪下濁，所以亦主之。魏荔彤曰∶此證乃邪實而正不甚虛，陽微而陰不甚盛。蓋痹則氣必塞，氣塞則必短氣，前言之矣。今開降其氣，而諸證自除矣。
茯苓（三兩）杏仁（五十個）甘草（一兩）上三味，以水一斗，煮取五升，溫服一升，日三服，不瘥更服。
橘皮（一斤）枳實（三兩）生薑（半斤）上三味，以水五升，煎取二升，分溫再服。胸痹，心中痞氣，氣結在胸，胸滿，脅下逆搶心，枳實薤白桂枝湯主之，人蔘湯亦主之。【注】心中，即心下也。胸痹病，心下痞氣，悶而不通者虛也。若不在心下而氣結在胸，胸滿連脅下，氣逆撞心者實也。實者用枳實薤白桂枝湯主之，倍用枳、樸者，是以破氣降逆爲主也。虛者用人蔘湯主之，即理中湯，是以溫中補氣爲主也。由此可知痛有補法，塞因塞用之義也。【集註】魏荔彤曰∶胸痹自是陽微陰盛矣。心中痞氣，氣結在胸，正胸痹之病狀也。再連脅下之氣，俱逆而搶心，則痰飲水氣，俱乘陰寒之邪，動而上逆，胸胃之陽氣全難支拒矣。故用枳實薤白桂枝湯，行陽開鬱，溫中降氣。猶必先後煮治，以融和其氣味，俾緩緩蕩除其結聚之邪也。再或虛寒已甚，無敢恣爲開破者，故人蔘湯亦主之，以溫補其陽，使正氣旺而邪氣自消也。尤怡曰∶心中痞氣，氣痹而成痞也。脅下逆搶心，氣逆不降，將爲中之害也。用此二方者，一以去邪之實，即以安正；一以養陽之虛，即以逐陰。是在審其病之新久，與氣之虛實而決之。
枳實（四枚）厚朴（四兩）薤白（半斤）桂枝（一兩）栝蔞實（搗，一枚）上五味，以水五升，先煮枳實、厚朴，取三升，去滓，內諸藥，煮數沸，分溫三服。
人蔘湯方
人蔘甘草乾薑白朮（各三兩）上四味，以水八升，煮取三升，溫服一升，日三服。心中痞，諸逆，心懸痛，桂枝生薑枳實湯主之。【注】心中痞，即上條心中痞氣也。諸逆，諸氣上逆也。上條之逆，不過撞心而不痛；此條之逆，則心懸而空痛，如空中懸物動搖而痛也。用桂枝生薑積實湯，通陽氣破逆氣，痛止痞開矣。【集註】程林曰∶諸逆如脅下逆搶心之類，邪氣獨留於上，則心懸痛。尤怡曰∶諸逆，該痰飲客氣而言。心懸痛，謂如懸物動搖而痛，逆氣使然也。
桂枝（三兩）生薑（三兩）枳實（五枚）上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服。【集解】趙良曰∶枳實。生薑，原以治氣塞、況於痞乎？故較前條稍減輕分兩，使痞者下其氣以開之。懸痛屬飲者，得生薑以散之，既足建功矣。乃去橘皮而用桂枝者，以所逆非一，或通陽氣，或破結氣，或散寒氣，皆能去痹也。