陽明病，脈浮而緊者，必潮熱，發作有時；但浮者，必{盜}〔自〕汗出。
【按】自汗是陽明證，盜汗乃少陽證，“盜汗”應是“自汗”，當改之。陽明病，脈遲，汗出多，（發熱），微惡寒者，表未解也，可發汗，宜桂枝湯。
【按】“汗出多”之下，當有“發熱”二字。若無此二字，脈遲汗出多，微惡寒乃表陽虛，桂枝附子湯證也，豈有用桂枝湯發汗之理乎？當補之。傷寒脈浮滑，此以表有熱，裏有{寒}〔熱〕，白虎湯主之。
【按】“裏有寒”之“寒”字，當是“熱”字。若是“寒”字，非白虎湯證也，當改之。傷寒若吐、若下後不解，不大便五六日，上至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀。若劇者，發則不識人，循衣摸牀，惕而不安，微喘直視。脈{弦}〔滑〕者生，澀者死。微者，但發熱譫語者，大承氣湯主之。若一服利，止後服。
【按】“脈弦者生”之“弦”字，當是“滑”字，弦爲陰負之脈，豈有必生之理？惟滑脈爲陽，始有生理。況滑者通也。澀者塞也，凡物之理，未有不以通爲生，而塞爲死者，當改之。太陽病，寸緩關浮尺弱，其人發熱汗出，復惡寒不嘔，但心下痞者，此以醫下之也；如其不下者，病患不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。小便數者，大便必硬，不更衣十日無所苦也，渴欲飲水，少少與之，{但以法救之}〔若小便不利〕，渴者，宜五苓散。
【按】“但以法救之”五字，當是“若小便不利”五字，方與上文小便數，及下文渴者之義相屬。此條病勢不急救之之文，殊覺無謂。昔王三陽亦云∶此處五苓散難用，不然經文渴者之下，當有缺文，當改之。梔子柏皮湯
【按】此方之甘草，當是茵陳蒿，必傳寫之誤也。太陽病，當惡寒發熱，今自汗出，反不惡寒發熱，關上脈細數者，以醫吐之過也。一二日吐之者，腹中飢，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，（五六日吐之者），朝食暮吐，以醫吐之所致也，此爲小逆。
【按】“欲食冷食”之下，當有“五六日吐之者”六字，若無此一句，則不喜糜粥，欲食冷食，與朝食暮吐之文不相聯屬。且以上文一二日、三四日之文細玩之，則可知必有“五六日吐之”一句，由淺及深之義也。當補之。寸口脈浮大，而醫下之，此爲大逆。浮則無血，大則爲寒，寒氣相摶，則爲腸鳴，醫乃不知，而反飲冷水，{令汗大出}，水得寒氣，冷必相摶，其人必KT。
【按】“令汗大出”四字，當是衍文，宜刪之。陽明病，譫語有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，（宜大承氣湯下之）。若能食者，但硬耳。
【按】“宜大承氣湯下之”句，應在“必有燥屎五六枚”之下始合。若但便硬即用大承氣湯下之，殊失仲景慎重誤下之旨，當移之。陽明中風，脈弦浮大而短氣，腹都滿，脅下及心痛，久按之，氣不通，鼻幹，不得汗，嗜臥，一身及面目悉黃，小便難，有潮熱，時時噦，耳前後腫，刺之小瘥，外不解，病過十日，脈續{浮}〔弦〕者，與小柴胡湯。但浮，無餘證者，與麻黃湯。若不尿。腹滿加噦者，不治。
【按】“續浮”之“浮”字，當是“弦”字，始與小柴胡湯法之脈相合。若是“浮”字。則上之浮既宜小柴胡湯，而下之浮又用麻黃湯，不自相矛盾耶？當改之。發汗後，水藥不得入口爲逆，若更發汗，必吐{下}不止。
【按】“必吐下不止”之“下”字，衍文也，當刪之。