以肺在上屬陽，腎、肝在下屬陰。腎者，肝之母；肝者，腎之子。腎肝同病，乙癸同源之義也。故凡肝經有病，必推化源與腎。如疝爲足厥陰肝經病，以其環陰器、抵少腹、控睾丸，而爲痛者，皆肝之所屬也。而《素問》又云∶腎脈主病，從少腹上衝心而痛，不得前後，爲衝疝。則疝未嘗不本於腎經爲病者，何丹溪乃曰疝主肝經，與腎經絕無相干？夫腎，水髒也，膀胱爲之腑。膀胱爲寒水所化，疝本寒溼之氣所感，以寒召寒，其邪最速，而腎與膀胱爲表裏。經雲∶諸寒收引，皆屬於腎。故疝之攣急而上衝心胃者，正腎邪之爲病也。見今人病疝，一有房勞，則其病便發而不止。故《聖濟總錄》雲∶嗜慾勞傷，腎水涸竭，無以滋榮肝氣，則留滯內結，發爲陰疝，是疝之發於腎虛者多。若治疝不從化源，而日以伐肝疏導從事，則病益劇而難療。臨是症者，當以丹溪之言，專主肝經與腎虛而致者甚多，以參、術爲君，疏導藥佐之爲得，而不可執腎經無干之言爲據也。