明 胡慎柔
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夫醫病者，無一定之治，然不可無一定之學。譬如同一病也，有主於扶陽之說者，以扶陽之同歸。《內經》雲∶醫之治病也，一病而治各不同，亦此意也。乃淺夫窺其一隅，遂欲執此非彼，豈窮本達原之論乎？今按慎柔之醫案，合之慎柔之學，若左券焉？固無所不驗也。若欲執慎柔之醫，以概天下之醫，則予豈敢？至欲執天下之醫，以非慎柔之醫，則此書既付梨棗，公之海內，傳之千百世，其間自有識者定論，予不必贅。夫慎柔往矣，慎柔之書燼矣，今復不能終祕，而炳諸日星，此亦有天也，非人也，予又何功焉？