《華佗神方》

東漢 華佗

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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一○三一·論三焦虛實寒熱生死逆順脈證之法

三焦者,人之三元之氣也,號曰中清之腑,總領五臟六腑,營衛經絡內外左右上下之氣也。三焦通則內外左右上下皆通,其於用身灌體,和內調外,榮左養右,導上宣下,莫大於此也。又名玉海水道上則曰三管,中則曰霍亂,下則曰走哺,名雖三而歸一,有其名而無其形也。亦號曰孤獨之腑,而衛出於上,營出於下。上者絡脈之系,中者經脈之系,下者人氣之系也。亦又屬膀胱之宗,始主通陰陽,調虛實呼吸,有病則苦腹脹氣滿小腹堅,溺不得便而窘迫也。溢則作水,留則爲脹,手少陽是其經也。又上焦實熱,則額汗出,能食而氣不利,舌幹口焦,咽閉之類,腹脹脅肋痛。寒則不入食,吐酸水,胸背引痛,噎幹,津不納也。實則食已虛,虛則還出,膨脹而不納。虛則不能制下,遺便溺頭面腫也。中焦實熱則上下不通,腹脹喘咳下氣不上,上氣不下,關格而不通也。寒則下痢不止,食慾不消。中滿虛則腸鳴膨脹也。下焦實熱,則小便不通大便難,若重痛也。虛寒大小便泄下不止。三焦之氣,和則內外和,逆則內外逆,故以三焦爲人之三元氣,不亦宜乎。