古之與今，所施藥餌，有得有失者，蓋以其宜不宜也。或草或木，或金或石，或單方得力，或羣隊獲功，或金石毒而致死，或因以長生，其驗不一者何也？基本實者，得宣通之性，必則決矣。有年少富盛之人，恃有學力，恣其酒欲，誇弄其術，暗使精神內損，藥力扶持，忽然疾作，何能救療。如是者豈止災之內發，但恐藥餌無功，實可嘆哉！果能久明方書，熟審其宜，人藥相合，效豈妄乎？假如髒不足則養其髒，腑有餘則瀉其腑，外實在理外，內虛則養內；上塞而引上，下塞而通下，中澀則解中；左通則治左，右病則治右。上下左右，內外虛實，各稱其法，安有橫夭者乎。