-
標本陰陽論
...,降,殺,沉,夜,靜,重,溼,五臟。夫治病者,當知標本。以身論之,則外爲標、內爲本,陽爲標、陰爲本,故六腑屬陽爲標,五臟屬陰爲本,此臟腑之標本也。又,臟腑在內爲本,各臟腑之經絡在外爲標,此臟腑經絡之標...
-
標本陰陽論
...,降,殺,沉,夜,靜,重,溼,五臟。夫治病者,當知標本。以身論之,則外爲標,內爲本;陽爲標,陰爲本。故六腑屬陽、爲標,五臟屬陰、爲本,此臟腑之標本也。又,臟腑在內、爲本,各臟腑之經絡在外、爲標,此臟腑...
-
標本病傳論篇
卷一《內經》纂要《標本病傳論》曰∶有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有從取而得者。(得病之情,知治大體,則逆...
-
標本病傳論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《標本病傳論》曰∶有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有從取而得者,(得病之情,知治...
-
標本分治
外集·卷七治法標本之道,要而博,小而大。不知標本,是謂妄治。少陽從本爲相火,太陰從中溼土坐,厥陰從中火是家,陽明從中溼是我,太陽少陰標本從,陰陽二氣相包裹。風從火斷汗之宜,燥與溼兼下之可;萬病能將火溼...
-
標本論
...有方,血下內降,殺沉夜靜,重溼五臟。夫治病者,當知標本。以身論之,則外爲標,內爲本;陽爲標,陰爲本。故六腑屬陽爲標,五臟屬陰爲本。各臟腑之經絡,在外爲標,在內爲本。更人身之氣爲標,血爲本。以病論之,先...
-
病症標本論
新刻藥鑑卷之一治病當知標本。先受病爲本,後傳流之病爲標。如先感輕病而後滋生重病,亦先治輕病而後治重病,於是邪氣乃伏,蓋治其本故也。若先治本,雖病有十餘症皆去矣,不先治本,而治其標,邪氣益甚,病勢益重,...
-
論標本
...之五行,本也。(生長化收藏。)太陰溼土、少陽相火爲標本同。至於少陰君火、太陽寒水,則陰陽寒熱互相不同,何也?蓋君火司於子午,午者,一陰始生之位。火本熱,而其氣當陰生之初,故君火屬少陰也。水居北方子,子...
-
傷寒標本心法類萃
《傷寒標本心法類萃》,金代,作者:劉完素
-
《傷寒標本心法類萃》全本閱讀
《傷寒標本心法類萃》,金代,作者:劉完素
-
經脈辨,標本歧
...齒燥者,病太陽標陽之化不得陰液之滋也。此太陽中暍,標本經脈皆病。治當助其標本,益其經脈;若妄施汗下溫針,則誤矣。
-
標本論(十五)
卷之二入集傳忠錄(中)病有標本者,本爲病之源,標爲病之變。病本唯一,隱而難明,病變甚多,顯而易見。故今之治病者,多有不知本末,而惟據目前,則最爲斯道之大病。且近聞時醫有云∶急則治其標,緩則治其本,互相...
-
二、病有標本取有逆順
十卷標本類(素問至真要大論隨前篇)是故百病之起,有生於本者,有生於標者,有生於中氣者;有取本而得者,有取標而得者,有取中氣而得者,有取標本而得者;有逆取而得者,有從取而得者。(百病之生於本標中氣者,義...
-
五、標本逆從治有先後
十卷標本類(素問標本病傳論靈樞病本篇與此篇同者不重載)夫陰陽逆從標本之爲道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,淺而博,可以言一而知百也。(一者本也,百者標也。)以淺而知深,察近而知遠,言標與本,易而...
-
標本陰陽
序例上李杲曰∶夫治病者,當知標本。以身論之,外爲標,內爲本;陽爲標,陰爲本。故六腑屬陽爲標,五臟屬陰爲本;臟腑在內爲本,十二經絡在外爲標。而臟腑、陰陽、氣血、經絡,又各有標本焉。以病論之,先受爲本,後...
-
六氣標本論
...疊,則微旨猶有可究者。於是援引經旨,參以己見,附以標本同異從舍之治。未敢自以爲是也,然亦可爲迷心傳注者之一悟也。《素問·六微旨篇》帝曰∶願聞天道六六之節盛衰何也?岐伯曰∶上下有位,左右有紀。故少陽之右...
-
明瘡瘍標本論
...爲本。次則察其有何苦楚。兼現何經症候則爲標。既明其標本。治之亦然。對症主治。內託爲本。次則調瀉營氣。營氣者。即胃氣也。去其兼現之症爲標。使其經絡流通。臟腑內無壅滯。非苦寒之劑不能除也。此治瘡標本之法神...
-
標本第六
卷三六氣標本,所從不同。(六氣者,風、寒、暑、溼、火、燥,天之令也。標,末也。本,原也。)有從本者,有從標本者,有不從標本者也。少陽、太陰從本,(六氣少陽爲相火,是少陽從火而化,故火爲本,少陽爲標;太...
-
傷寒標本
卷之一傷寒論夫標本而曰先受病爲本,次傳流受病爲標,此言標本之大略也。假令病人發熱惡寒,頭痛身疼,則知是太陽經表症,標病也。若加發熱煩渴,小便不利,則知是太陽經入府,本病也]。假令病人目痛鼻幹不眠,則知...
-
論標本
卷之十四性集·雜證謨瘧疾凡治瘧當知標本。予嘗言∶有標則治標,無標則治本,此最爲治瘧之肯綮。何以言之?蓋標以邪氣言,本以正氣言也。夫邪正相爭,所以病瘧。凡瘧之初起,本由邪盛,此當治邪,固無疑也。若或表散...
-
標本中氣從化解
卷四經絡(二)(詳標本類第一章。)至真要大論曰∶少陽太陰從本,少陰太陽從本從標,陽明厥陰不從標本,從乎中也。啓玄子注曰∶少陽之本火,太陰之本溼,本末同,故從本也。少陰之本熱,其標陰,太陽之本寒,其標陽...
-
瓊瑤標本運氣歌三
卷一·瓊瑤神書天部少陽從本爲相火,太陰從本溼上坐,厥陰從中火是家,陽明從中溼是我,太陽少陰標本從,陰陽二氣相包裹。風從火斷汗之宜,燥與溼兼下之可,萬病能將火溼分,徹開軒岐無縫鑽。
-
標本中氣歌
卷十四少陽從本爲相火,太陰從本溼上坐;厥陰從中火是家,陽明從中溼是我;太陽少陰標本從,陰陽二氣相包裹;風從火斷汗之宜,燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分,徹開軒岐無縫鎖。
-
三陰三陽標本分治一首(同前)
卷之五治法第五少陽從本爲相火。太陰從中溼土坐。厥陰從中火是家。陰明從中溼是我。太陽少陰標本從。熱寒二氣相包裹。風從火齦汗之宜。燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分。掣開軒岐無縫鎖。
-
標本病傳論篇第六十五
黃帝問曰:病有標本,刺有逆從奈何?岐伯對曰:凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移。故曰:有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得者,有...
-
標本病傳論篇第六十五
卷第十八黃帝問曰∶病有標本,刺有逆從奈何?岐伯對曰∶凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移,故曰有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得...
-
標本病傳論第六十七篇
卷之五標本,陰陽先後之氣也。先病爲本,後病爲標。人身正氣調和,外感風熱溼火燥寒之氣,謂之客氣,則以外感客氣爲本,三陽三陰正氣爲標。若正氣先病,因病而生風熱溼火燥寒之氣,謂之同氣,則以三陽三陰正氣爲本,...
-
六、標本
...冬先治其本,後治其標。(論治二。)病爲本,工爲標,標本不得,邪氣不服。(論治十五。)
-
辨丹溪主末二字即標本論
...本之者。又曰∶急則治標,緩則治本。丹溪主末二字,即標本之意也。
-
標本
卷一論症治夫症之有標本。如五運爲本。六氣爲標。五臟爲本。六腑爲標。初病爲本。傳病爲標。元氣爲本。病氣爲標。治宜本而標之。如有嘔吐、泄瀉、食少、不寐等症。宜先治之。所謂內症愈而外症易瘥。是標而本之也。仍...