徵四失論篇第六十九
...審。是忽近而圖遠也。無人事張雲。即前篇貴賤貧富。守數據治之謂。高雲。謂昧昧以診。不知人之病情也。從容之葆志雲。葆。寶同。言治診之道。惟天理人事之爲葆也。簡按脈要精微論。虛靜爲保。甲乙。保。作寶。史記留...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍五過論篇第七十七
...病之道,氣內爲寶,循求其理,求之不得,過在表裏。守數據治,無失俞理,能行此術,終身不殆。不知俞理,五臟菀熟,癰發六腑。診病不審,是謂失常,謹守此治,與經相明,《上經》、《下經》,揆度陰陽,奇恆五中,決...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十三;唐;王冰次疏五過論篇第七十七
...病之道,氣內爲寶,循求其理,求之不得,過在表裏。守數據治,無失俞理,能行此術,終身不殆。不知俞理,五臟菀熱,癰發六腑。診病不審,是謂失常,謹守此治,與經相明,《上經》、《下經》,揆度陰陽,奇恆五中,決...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十三按骨之劑
...以前藥汁拌鍛石陰乾入黃丹三兩更杵羅細凡金瘡出血用藥數據包不可動十日瘥無膿腫經驗方治打撲損筋傷骨折呂顯謨傳黃柏(一兩)半夏(半兩)上爲細末每用半兩生薑自然汁調如稀糊敷用紙花貼如干再敷骨折先以絹帛封縛次用沙木...
中醫古籍;玉機微義;卷四十三損傷治法;元;明;徐彥純十九、四失
...以自怨,遺師其咎。(人事治數之道,即前篇貴賤貧富守數據治之謂。從容,周詳也。葆,韜藏也。知周學富,即從容之葆也。若理數未明而徒持寸口,則五臟之脈且不能中,又焉知百病之所起?是以動多過失,乃始知自怨其無...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓疏五過論篇第六十八
...未詳何義。而吳以治病之道。氣內爲寶以下。爲一德。守數據治以下。爲二德。診病不審以下。爲三德。上經下經以下。爲四德。而張則以必知天地一節。爲一德。五臟六腑雌雄一節。爲二德。從容人事一節。爲三德。審於部分...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍疏五過論第七十七篇
...病之道,氣內爲寶,循求其理,求之不得,過在表裏,守數據治,無失俞理,能行此術,終身不殆,不知俞理,五臟菀熱,癰發六腑,診病不審,是謂失常。謹守此治,與經相明,上經下經,揆度陰陽,奇恆五中,決以明堂,審...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗十八、五過四德
...存仁愛者,其毋忽於是焉。又真氣義,見疾病類四。)守數據治,無失俞理,能行此術,終身不殆。(此承上文而言表裏陰陽,經絡臟腑,皆有其數,不可失也。俞理,周身俞穴之理也。殆,危也。)不知俞理,五臟菀熱,癰發...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓疏五過論篇第七十七
...病之道。氣內爲寶。循求其理。與之不得。過在表裏。守數據治。無失俞理。能行此術。終身不殆。不知俞理。五臟菀熱。癰發六腑。(內葉訥菀音鬱。此論針刺之道。當以內氣爲寶。循求其脈理。求之不得。其病在表裏之氣分...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰19.陽明病白虎加人蔘湯證
...。其方五見於《傷寒論》,今試約略錄其數節以爲研究之數據。《傷寒論》原文∶服桂枝湯大汗出後,大煩渴不解,脈洪大者,白虎加人蔘湯主之。【白虎加人蔘湯方】知母六兩,石膏一斤碎綿裹,甘草二兩炙,粳米六合,人蔘...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純