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舌質無苔分別診斷法
質紫無苔，熱在陰分也。質紅無苔，熱邪初入陰分，或者傷食，胃氣不能上升，或憂思鬱抑，陽氣不能上升，須以脈舌上無苔，質光如鏡，爲胃陰胃陽兩傷，腸胃中之茸毛貼壁，完谷不化，飢不受食之候。亦有頑痰膠滯胃中，茸...
中醫古籍；察舌辨症新法；清；劉恆瑞 -
黃苔類分別診斷法
正黃色，爲胃土正色，爲溫病始傳之候。其爲溼溫、溫熱，當以脈之滑澀有力無力老黃色，爲胃中陽氣旺盛之候。若濃腐堆起，此胃中飲食消化腐濁之氣上達之後，爲溼溫化熱之始，爲溫熱傳入中焦陽明之候。黃如炒枳殼色，爲...
中醫古籍；察舌辨症新法；清；劉恆瑞 -
白苔類分別診斷法
薄白如米飲敷舌，此傷寒、中寒之初候也。無表症狀見者，飲食停膈上也。白如豆漿敷舌，此白而滑潤，傷寒、中寒、溼邪、痰飲等病也。以脈診分別斷之。但薄白不潤澤，舌質不甚紅者，傷燥表症也。白而濃如豆腐腦鋪舌，痰...
中醫古籍；察舌辨症新法；清；劉恆瑞 -
痰鑑別法
凡頭腦骨，及兩腮骨部位，不生痰。其餘頸項以下，及周身皆可發生。初起寒熱交作，結核紅腫者，痰子也。初起不發寒熱，色白不痛者，瘰也。以紅屬陽，白屬陰，陽易治而陰難治。凡癰疽初起時，旁亦核起。然癰疽之核，按...
中醫古籍；痰癘法門；清；李子毅 -
總論
...營分。至於衛、氣、營、血如何分辨，主要是根據溫病的診斷特點，運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白，作爲要點，然後結合證情，作出診斷，決定治法。全篇從原則到具體，有一套完整的理法方藥，對臨牀實踐起着指導作用。...
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂 -
序
序脈學診斷之書，以李瀕湖、朱丹溪二家最爲細膩，凡相似相異之處，皆能分別清楚，用筆描摹，比擬形狀，俾後學無誤認之處，可謂大有功於斯世。惜察舌一法，二公未有專書，世所傳者，惟傷寒舌鑑、溫疫舌鑑而已，欲求其...
中醫古籍；察舌辨症新法；序；清；劉恆瑞 -
序
...其淺深。歸本於博涉多診。屢用三端。此周秦以迄晉唐。診斷術之大略也。厥後金元四大家。暨明之韓天爵陶節庵等。名醫起。則又兼審風土時令。以決病之陰陽燥溼。且兼施腹診之法。佐望聞問切四診之不逮。是又視周秦漢晉...
中醫古籍；叢桂草堂醫案；序；清；袁焯 -
第八節·察新久
...”，就是採取“現下病史”和過去病史”，它不僅能給予診斷上許多佐證，而且在某些特殊條件下它還可以作爲診斷的根據；這就是我們“四診”中的“問診”。我認爲採取病史的範圍，除本章所說各項外，還應該注意到∶（一...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
第六章·傷寒脈舌
...安邦對診脈辨舌方面，有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌，不過樹其大體，吾人既能略明此脈主何病？此舌主何病後？即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒，黃爲化熱而漸入裏，幹黃爲熱盛於內，幹黑即熱極...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
砂仁
...上氣咳逆，由於火衝迫肺，而不由於寒氣所滯；皆須詳察鑑別。誤則有損無益，宜慎之。〔利〕芳香歸脾，辛能潤腎，下氣化食，治心疼欲嘔，開脾胃要藥，和中氣正品。若腎氣不歸元，非此嚮導不濟，胎喜疏利，故主之。陽春...
中醫古籍；本草害利；脾部藥隊〔溫脾次將〕；清；凌奐