六節藏象論篇第九
黃帝問曰:餘聞天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節以爲天地久矣。不知其所謂也?岐伯對曰:昭乎哉問也,請遂言之。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以制日月之...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷三六節藏象論篇第九
卷第三黃帝問曰∶餘聞天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節以爲天地,久矣。不知其所謂也?岐伯對曰∶昭乎哉問也,請遂言之。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第三;唐;王冰次格陽關陰脈
卷四下經解《素問·六節髒象論》岐伯曰∶人迎一盛,病在少陽;二盛,病在太陽,三盛,病在陽明;四盛以上爲格陽。寸口一盛,病在厥陰;二盛,病在少陰,三盛,病在太陰;四盛以上爲關陰。人迎與寸口,俱盛四倍以上爲...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷六節髒象論篇第九
卷二馬雲。篇內。首問六六之節。後又問髒象何如。故名篇。高。論上。加大字。雲。大論二字。舊本。誤傳四氣調神下。今各改正。簡按此篇論運氣。與天元紀大論等義同。故高雲爾。不可從也。篇內。自岐伯對曰昭乎以下。...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍六節髒象論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《六節髒象論》曰∶天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節,以爲天地久矣。(六六之節,謂六竟於六甲之日,以成一歲之節限。九九制會,謂九周於九野之數,以制人形...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻六節髒象論篇
卷一《內經》纂要《六節髒象論》曰∶天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節以爲天地久矣。(六六之節,謂六竟於六甲之日,以成一歲之節限。九九制會,謂九周於九野之數,以制人形之會通也。言...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄髒象篇第七
卷之二內經要旨(下)六節髒象篇黃帝問曰∶髒象何如?岐伯對曰∶心者,生之本,神之處也。其華在面,其充在血脈,爲陽中之太陽,通於夏氣。肺者,氣之本,魄之處也。其華在毛,其充在皮,爲陽中之太陰,通於秋氣。腎...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(下);明;徐春甫經解
卷一攝養爲本總論《素問·六節髒象論》岐伯曰∶天至廣,不可度;地至大,不可量。草生五色,五色之變,不可勝視;草生五味,五味之美,不可勝極。嗜慾不同,各有所通。天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷醫經(一)
卷一〔黃帝內經〕漢志十八卷佚〔外經〕漢志三十七卷佚〔黃帝素問〕隋志九卷(梁八卷按舊唐志亦曰八卷)存佚皇甫謐曰。按七略藝文志。黃帝內經十八卷。今有針經九卷。素問九卷。二九十八卷。即內經也。亦有所亡失。其...
中醫古籍;中國醫籍考;卷一;日本論髒象
...錯認右腎爲相火耳。心主是本名,因心主無形可指,故《素問》借任脈之膻中穴名之曰膻中,是從其外而名之也。《靈樞》借護心之脂膜名之曰心包絡,是從其內而名之也。二者皆是借名,非本名也。唯心主二字,乃是本名,因...
中醫古籍;中風論;清;熊笏