經義
正文《靈樞經·邪氣臟腑病形篇》曰∶有所墮墜,惡血留內,若有所大怒,氣上而不下,積於脅下,則傷肝。《醫宗金鑑》注云∶人因墮墜,血已留內,若復因大怒傷肝,其氣上而不下,則留內之血,兩相凝滯,積於脅下,而肝...
中醫古籍;傷科彙纂;正文;清;胡廷光靈樞順氣一日分爲四時
卷一靈樞經文春生夏長。秋收冬藏。是氣之常也。(皆以陽氣爲言。)人亦應之以一日分爲四時朝則爲日中爲夏日入爲秋。夜半爲冬。(自子之後太陽從左而升。升則爲陽自午之後太陽從右而降。降則爲陰。大而一歲小而一日。無不...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川外傷內傷所受經言異同論
...之虛。而逢天之虛。兩虛相感。其氣至骨。入則五臟傷。靈樞經曰。五臟之中風。又曰。東風傷人。內舍於肝。南風傷人。內舍於心。西南風傷人。內舍於脾。西風傷人。內舍於肺。北風傷人。內舍於腎。觀乎此。則天之邪氣。...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履針補瀉法
...其氣脈虛者淺刺之使精氣無得出以養其脈獨出其邪氣也(靈樞)○左手重而切按欲令氣散右手輕而徐入不痛之因也(綱目)
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻敘
昔黃帝作《內經》十八卷,《靈樞》九卷,《素問》九卷,乃其數焉,世所奉行唯《素問》耳。越人得其一二而述《難經》,皇甫謐次而爲《甲乙》,諸家之說悉自此始。其間或有得失,未可爲後世法。則謂如《南陽活人書》稱...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;序肥氣伏梁息賁奔豚
卷七諸積病證《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰∶心脈微緩爲伏梁,在心下,上下行,時唾血;肺脈滑甚爲息賁,上氣;肝脈微急爲肥氣,在脅下,若覆杯;腎脈微急爲沉厥奔豚,足不收,不得前後。此明髒積而缺脾臟,或有脫簡也...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七諸積病證;清;章虛谷十三難
...之脈者,病即自已。色之與脈,當參相應,爲之奈何?《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰∶夫色脈與尺之相應也,如桴鼓影響之相應也,不得相失也,此亦本末根葉之出候也,故根死則葉枯矣。色脈形肉,不得相失也,故知一則爲工...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖邪傳
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至是謂至治,見《靈樞》卷十第六十六《百病始生》篇,又見《甲乙經》卷八第二。自五邪入至末,見《素問》卷七第二十三《宣明五氣》篇。黃帝問於岐伯曰∶夫百病之始生也,皆生於風雨...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善論三焦有幾
人身十二臟腑經絡,《靈樞》《素問》詳辨,各有定名部分,獨三焦之名,在經文亦多臆說;後賢之詳其義者,更多旁雜,而無一定之論,是不能無疑,而爲之考究,以正其指歸。即如王海藏,爲東垣高弟,亦致疑於三焦之名,...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓代脈(陰)
...自各不同。如《素問·宣明五氣篇》曰∶“脾脈代。”《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰∶“黃者其脈代。”皆言藏氣之常候,非謂代爲止也。《素問·平人氣象論》曰∶“長夏胃微軟弱曰平,但代無胃曰死”者,蓋言無胃氣而死,亦...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷四;清;李延昰