陰陽學說
...結合運用於醫學實踐的指導性理論。該理論認爲,陰陽是天地之道,大自然和人體普遍存在着陰和陽的對立統一規律,而人身之陰陽消長變化與天地自然的消長變化是相應的。它貫串在中醫學的各個方面,既是基礎理論的重要組...
中醫學;陰陽學說;中醫基礎理論陰陽
...的根源。《黃帝內經素問·陰陽應象大論》:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求於本。”陰陽是相對的,又是互根、互相消長和互相轉化的:2.陰陽是相對的,又是互根、互...
中醫學;經外奇穴;中醫基礎理論;陰陽學說;鍼灸學;腧穴學四時調攝
...調節起居、飲食和精神情志活動,使人體陰陽氣血順應於天地自然的變化。《黃帝內經素問·四氣調神大論》:春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而...
中醫學;養生術語;養生學;養生方法陰陽應象大論篇
...陰陽應象大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。吳崑注:“天地之陰陽,一人身之血氣;應象者,應乎天地,而配乎陰陽五行也。”本篇闡發事物的陰陽屬性及其運動,並用取類比象的方法來論述陰陽五行的道理及其運用於有關生...
古籍;書籍;中醫學;醫史文獻;戰國時期;醫經著作道
...方法。《素問·四氣調神大論》:“春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,披髮緩形,以使志生……此春氣之應,養生之道也。”⑺法度,法則。《素問·脈要精微論》:“是故持脈有道,虛靜爲保。...
神明
...界現象及規律。《黃帝內經素問·五運行大論》:“論言天地之動靜,神明爲之紀。”《黃帝內經素問·移精變氣論》:“此上帝之所貴,以合於神明也。”玄奧,神祕·神明:神明指玄奧,神祕。《黃帝內經素問·陰陽應象大論...
中醫學;鍼灸學生之本
...經素問·生氣通天論》:“生之本,本於陰陽。”陰陽是天地之道,所以生命的發生及其全過程,都由天地陰陽相反相成的作用所支配,故人的生命,亦以陰陽爲根本。
中醫學;中醫基礎理論;陰陽學說孫思邈
...竭。各種徵候都顯現在外,氣血的變化也表現在形貌上,天地不也是如此嗎?”孫思邈還對良醫的診病方法做了總結:“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。”“膽大”是要有如赳赳武夫般自信而有氣質;“心小”是要如同在薄...
中醫學;中醫學家;鍼灸學家;唐代;中藥學家;人物百科;鍼灸學始
...起源,根由。《素問·天元紀大論》:“夫五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。”③病因,起因。《素問·徵四失論》:“診病不問其始,憂患飲食之失節,起居之過度。”④初,方...
象思維
...給予人更多的舒適的生存環境。元氣學說:元氣學說認爲天地間萬物都是由元氣自然融合構成的,元氣可分化爲陰陽二氣,通過陰陽二氣的浮沉、升降、動靜等運動,推動着生命的形成和變化。氣既是構成人體生命活動的重要物...
中醫學