天元紀大論篇
...復始也。以六合五,數未參同,故問之也。)對曰∶五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎!(道,謂化生之道。綱紀,謂生長化成收藏之綱紀也。父母,謂萬物形之先也。本...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄天元紀大論篇
...復始也。以六合五,數未參同,故問之也。)對曰∶五運陰陽者,天地之道也。萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。可不通乎?(道,謂化生之道。綱紀,謂生長化成收藏之綱紀也。父母,謂萬物形之先本始,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻三十三、三陰三陽幽明分至
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶願聞陰陽之三也何謂?(厥陰少陰太陰,三陰也。少陽陽明太陽,三陽也。)岐伯曰∶氣有多少異用也。(易曰一陰一陽之謂道,而此曰三者,以陰陽之氣各有盛衰,盛者氣多,衰...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓天元紀大論第六十八篇
...,五氣橫天,曰陰曰陽,曰柔曰剛。寒暑燥溼風火。天之陰陽,天以三陰三陽上奉之。木火土金水,地之陰陽,地以生長化收藏下應之。天以陽生陰長,地以陽殺陰藏。天有陰陽,地亦有陰陽。五運之德,氣建於寅。又曰,子午...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗五十一、如瘧證
...日近。此勝復相搏,盛衰之節,瘧亦同法。(夫寒熱者,陰陽之氣也。遲速者,陰陽之性也。人之陰陽則水火也,營衛也。有熱而反寒者,火極似水也。寒而反熱者,陰極似陽也。陰陽和則血氣勻,表裏治;陰陽不和,則勝復之...
中醫古籍;類經;十六卷疾病類;明;張介賓天元紀大論篇第六十六
...,奈何合之?鬼臾區稽首再拜對曰:昭乎哉問也。夫五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎?故物生謂之化,物極謂之變。陰陽不測謂之神,神用無方謂之聖。夫變化之爲用也...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十九天元紀大論篇第六十六
...候奈何合之?鬼臾區稽首再拜對曰∶昭乎哉問也。夫五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎!故物生謂之化,物極謂之變,陰陽不測謂之神,神用無方謂之聖。夫變化之爲用也...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十九;唐;王冰次經解
...,即肥,其肉堅實,若不堅而隆濃,則名肉也。蓋人生稟陰陽之氣,而陰陽各有偏勝不同,如後文所云者,故體質有肥、膏、肉之殊。其粗理者,表陽易泄,故身常寒;細理者,表陽固密,故身常熱。此由稟氣,非外邪之寒熱也...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷天元紀大論篇第六十六
...而皆治之。)鬼臾區稽首再拜對曰。昭乎哉問也。夫五運陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。可不通乎。(天之十干。運化地之五行。地之五行。上呈三陰三陽之六氣。故曰。五運陰陽者...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰方盛衰論
外篇卷之九方,比也。盛衰者,陰陽之氣也。謂問陰陽二氣之盛衰而比論之也。然前以論盛衰引端,而後半兼言診法焉。雷公請問氣之多少,何者爲逆,何者爲從。黃帝答曰∶陽從左,陰從右,(陽氣之多少皆從左,陰氣之多少...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵