後敘
...、禽獸之性,而合於人之五臟、六腑、十二經脈,着有《本草經》,詞古義深,難於窺測。漢季張長沙《傷寒論》、《金匱要略》,多采中古遺方,用藥之義,悉遵《本經》,應驗如響。自李唐而後,《千金》、《外臺》等書,...
中醫古籍;神農本草經讀;清;陳修園醫學源流第一
...與時不合,遂閉門着書,以爲傳道之計。所注《內經》《本草經》《傷寒論》《金匱》等書,各出手眼,以發前人所未發,爲漢後第一書。今醫畏其難,而不敢談及。取法上得慈航取法乎上,僅得其中。切不可以《醫方集解》《...
中醫古籍;醫學三字經;卷之一;清;陳修園《金匱》論
...病之法,惟賴此書之存,乃方書之祖也。其論病皆本於《內經》,而神明變化之。其用藥悉本於《神農本草》,而融會貫通之。其方則皆上古聖人歷代相傳之經方,仲景間有隨症加減之法。其脈法亦皆《內經》及歷代相傳之真訣...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿72.論肝病治法
...,皆調和脾胃之要藥也。且小柴胡湯以柴胡爲主藥,而《神農本草經》謂其主腸胃中結氣,飲食積聚,寒熱邪氣,推陳致新。三複《神農本草經》之文,則柴胡實亦爲陽明胃府之藥,而兼治少陽耳。欲治肝膽之病者,易弗祖《內...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純歸脾湯
...生成篇所謂諸血者皆屬於心之旨也。木香入脾以治其流。本草經名爲五香。五爲土數。香又入脾。藉其盛氣。以噓血歸脾之義也。方雖平鈍。頗得金匱要略。調以甘藥。令飲食增進。漸能充血生精。以復真陰之不足。若加入熟地...
中醫古籍;時方歌括;捲上補可扶弱;清;陳修園醫學淵源論
卷下古今醫學之最古者《內經》,則醫之祖乃岐黃也。然《本草》起於神農,則又在黃帝這前矣。可知醫之起,起於藥也。至黃帝則講夫經絡臟腑之原,內傷外感之異,與夫君臣佐使,大小奇偶之制,神明夫用藥之理。醫學從此...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿徐序
...君臣佐使之制。分大小奇偶之宜。於是不稱藥而稱方。如內經中所載半夏秫米等數方是已。迨商而有伊芳尹湯液之說。大抵湯劑之法。至商而盛。非自伊芳尹始也。若扁倉諸公。皆長於禁方。而其書又不克傳。惟仲景則獨祖經方...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡《湯液本草》後序
...八句,不甚滑溜,與上文書意重疊,後人安得不疑?與《本草經》朱書雜亂,《素問》之補亡混淆,何以異哉!宜乎,識者非之,繼而紛紜不已也。吾不知他時誰爲是正。如元賓與潔古詳究而明,稱其中凡有所疑而不古者削去之...
中醫古籍;湯液本草;序;元;王好古序
...術,而方技僞書日盛。醫安苟簡,畏其所難,必以軒岐《內經》教醫,天下其無醫哉!嗟嗟!是猶楊墨之言,充塞兩間,一旦語以孔孟之學,必譏其迂遠而不切於用矣。誠如是,則餘以是解解軒岐,亦即以是解質軒岐,不必質天...
中醫古籍;黃帝素問直解;序;清;高士宗醫門經論
神農本草曰《本經》,黃帝靈樞、素問曰《內經》,皆聖經也。仲景先師,着卒病曰《傷寒》,着雜病曰《金匱》,此賢論也。醫門聖經、賢論,猶儒者之五經、四書也。故醫門經論,乃醫學正傳,其餘《難經》、《脈訣》及後...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞