小兒統論
...體,以至筋骨毛髮腑臟百神,漸有所就而後有生,蓋未生之初,稟受本於父母,既生之後,斷臍洗浴,擇乳襁褓,皆有常法,謹守其法,無所違誤,猶或胎氣稟受生之時助之疾得溼調
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七小兒門;宋;由政府組織編寫醫之可法爲問
...學。而用無益者。豈其知本歟。或問丹溪朱彥修先生曰。醫之爲事。切脈察病用藥。先生必以讀儒書者能之何也。曰。非四書無以窮理盡性。成格物致知之功。非易無以窮陰陽造化功用。消長生成之道。升降浮沉之理。孫真人曰...
中醫古籍;醫經國小;明;劉純經解
...不與而生大病也。帝曰∶善。此言皮有淺深之分部,當邪之初感淺處,而不與之治,至於邪深,乃生大病也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷自序
序嘗讀魯論而知人而無恆。不可以作巫醫。故醫之爲道。原非易易。醫學之有內經。猶儒學之多驗。其書而而志願難乎治術矣。醫者死生所寄。性命所關。苟無仁愛之心。不可以爲醫。無明達之才。不可以爲醫。知其淺而不知其...
中醫古籍;醫方簡義;序;清;王清源盛序
...世才。一旦受事叢脞。立見貽笑後世。其於醫也亦然。蓋醫之爲道。橐龠於農軒。發揮於岐跗。自是厥後。代有其賢。書亦大備。然而學人怵然於堂奧之深。津涯之廣。則相與掇拾糟粕以欺世。不復尋途索徑。由易入難。以幾於...
中醫古籍;本草便讀;序;清;張秉成痘論
...愈者,原不死之證,勿藥亦可;服平和湯而後成不救者,醫之罪也。夫救逆之法,方書卻有冰肌散,治痘一齊涌出,服之復能斂入。予謂此方平易淺薄,焉能救其大逆!門人金西銘,在丹陽,得一救逆湯方。予於邱漢衝先生處,...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰原序
...苔。乃邪已入於胃。急宜下之。苔黃自去而疾安矣。至此醫之不根據次。誤用湯丸。失於遲下。其苔必黑。變症蜂起。此爲難治。若見舌苔如漆黑之光者。十無一生。此心火自炎。與邪熱二火相攻。極熱則有兼化水象。故色從黑...
中醫古籍;敖氏傷寒金鏡錄;序;元;杜本稟受論
...故內經有曰。陽施陰化。謂之有子。聖濟經言。方其受授之初。一月血凝。二月胚胎兆。三月陽神爲魂。四月陰靈爲魄。五月五行分五臟。六月六律定六腑。七月七精開竅。八月八景具全。九月氣足象成。十月百神集備。至日滿...
中醫古籍;小兒衛生總微論方;卷一;宋;不詳自敘
...深。初尚半明半昧,繼則將信將疑,幾有望洋之嘆。竊以醫之爲道,外感內傷爲證治兩大關鍵,去其所本無,復其所固有。儒如是,醫亦如是,可兩言而盡之。蓋六淫外襲,身中氣血日失和平,有汗、吐、下、和之治,是去其所...
中醫古籍;醫學指歸;清;趙術堂自序
...,下探克臣茂先之用心,實則吾心固有之理,旁求當代明醫之論,亦姑爲活幼之一助雲耳。遂名其書曰活幼心書。書成,客或難予曰∶醫者意也。但觀形切脈,以意逆志,是爲得之,何必一切求諸書,而且以心書名之哉。予曰∶...
中醫古籍;活幼心書;序;元;曹世榮