次在認識瘋疾
...兒,爲害不淺。以此告知洋行諸公,呈請有司派令養濟院認識瘋疾之人,具結存案,逢期到局伺候。凡來者先令認過,然後取苗,自無貽誤。
中醫古籍;驗方新編;卷二十一引痘略;清;鮑相璈第六章·傷寒脈舌
...,養陰溫化,無不攸利。”這樣的舉例幫助,頗能從感性認識而進入理性認識的階段。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋梅梗
...藥。綱目梅部載梅實及核仁根葉,獨不及梗。保產神效方道德集雲∶凡婦人三月久慣小產,百藥不效者,以梅梗三、五條煎濃湯飲之,復飲龍眼湯,無有不保者。
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷七花部;清;趙學敏禹餘糧
...有細末如蒲黃。又一種有節而色赤。范成大詩。早與晚。道德經。知其白。名醫曰。一名白餘糧。按神農經。自非夏禹也。
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵五味子
...赤蔓於高木。三四月開花類蓮華。七月成實如豌豆許大。道德經。五味令人口爽。左傳。先王之濟五味。以平其心。李時珍曰。北產者良。雷論。小夥皮皺。泡有白撲鹽霜一重爲真。
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵穀神
養生詠玄集聖祖函門顯穀神聖祖於函關爲關令尹,喜說《道德經》五千言。指象立端,顯明穀神。削其浮訛,以彰玄妙也。深微歷代事長新義理深微,卒何窮究。縱多分曉,莫盡洪源。故云深微歷代事長新,言經文玄邃者也。若...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥丹生
...之機,逆入黃中,故謂之丹。但丹生之時,有象可睹。《道德經》曰∶“恍恍惚惚,其中有物,渺渺冥冥,其中有精。”泥丸曰∶“精神冥合氣歸時,骨肉融合都不知。”尹真人曰∶“俄傾,HT生毫竅,肢體如綿,心覺恍惚,丹...
中醫古籍;女丹合編選注;下卷·口訣;清;賀龍驤七、燥病
...第四章·分症楊如侯曰∶伏火感冒一證,近來盛行,人每認識不清,多致輕轉重,重轉危。此證古人未有另立明條,而混於傷寒溫熱之類,是以後人往往誤治,今不得不重申其義。秋燥之氣,由呼吸吸入肺中,傳於血脈,火毒內...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第四章·分症;近代;王德宣後跋
...富貴。繫於懷馬。茲於沒。以至如此。家嚴答曰。雖陰符道德傳世。文辭古奧。學人閱之而不解。及後丹經疊出。半隱半露。學人蔘之而不透。非道之不行。實出道之不明也。先生因茲。大發慈悲。着性命要旨一書。書成之日。...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭阿膠
...皮。犀兕尚多漢書傳。車騎不得方駕。易。坤爲子母牛。道德指歸論。歸柔去剛。水動流下。易。坎爲水。水經注。東阿有井。濟水所注。水清而重。其性趨下。司馬相如書。滋液滲漉。爾雅疏。膏凝曰脂。漢書傳。消堅甚於湯...
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵