(一)植物藥
第四卷外治味甘、辛,性平,有毒。口眼不正,瘡毒腫浮。頭風香港腳,瘰癘丹瘤。胞衣不下,子腸不收。如前諸症,皆從外治,不經內服,以其長於吸收,能拔病氣出外。凡服蓖麻,一生不得食豆,犯之甚者能脹死。
中醫古籍;本草徵要;第四卷外治;明;李中梓幼科似驚非驚辯
...然更有未盡者,近多冬令氣暖失藏,入春寒溫間雜,小兒吸收其邪,先傷肺經,起自寒熱氣粗,延綿失治,漸從胞絡內傳,上部雖有微汗,而痰多、鼻煽、煩躁、神蒙,病家惶懼,輒雲變爲驚症,動用香開,妄投金石,以致陰液...
中醫古籍;吳醫匯講;卷七;清;唐大烈第二節·薄貼各方
...謂中醫舊法,太嫌粘膩,苟其腐化已劇,則油紙薄貼不能吸收膿水,殊未盡善,不如新法用脫脂棉紗較爲收溼。間嘗採取其法,而別以自制藥末分別用之。雖不中不西亦中亦西,俗子見之,不爲竊笑於其側者。然自謂執其兩端,...
中醫古籍;瘍科綱要;卷下第四章·膏丹丸散各方;近代;張山雷第二節·薄貼各方
...品,而萬病一律,太嫌呆板,功效殊不足言。然棉紗棉花吸收膿水,能令瘡口潔淨,不生穢氣,是其所長,可以補舊法薄貼之未逮。頤借用其長,以治腐爛數寸之大瘍,即以舊法應用化毒化腐生肌收口未子量度用之,既能吸盡膿...
中醫古籍;瘍科綱要;卷下第四章·膏丹丸散各方;近代;張山雷13.龍骨解
...而其翕收之力則頓失矣。用龍骨者用其粘澀,誠不如用其吸收也。明乎此理,則龍骨之不宜益明矣。王洪緒《外科證治全生集》謂∶“用龍骨者宜懸之井中經宿而後用之”,是可謂深知龍骨之性,而善於用之者矣。愚用龍骨約皆...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純調氣法
...蓋,五色分明,下入毛際,漸漸入頂如雨初晴,雲入山,透皮入肉,至骨至腦,漸漸下入腹中,四肢五臟皆受其潤,如水滲入地。若徹,則覺腹中有聲汨汨然。意轉思存,不得外緣,斯須即覺元氣達於氣海,須臾則自達於湧泉,...
中醫古籍;世醫得效方;卷第二十孫真人養生書(節文);元;危亦林(一)修真書六字訣
...季,四季吐納時默讀呼,可使脾胃運化功能旺盛,消化,吸收正常。行六字訣一定要心中默讀,切忌將字讀出聲,使耳聽見。這種練功法的作用很好優勝於服用神丹妙藥。〔原文〕訣雲∶肝若噓時目睜睛,爭知肺手雙擎,心呵腦...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥調氣法第五
...蓋,五色分明,下入毛際,漸漸入頂。如雨初晴,雲入山透皮入肉,至骨至腦,漸漸下入腹中,四肢五臟皆受其潤,如水滲入地若徹,則覺腹中有聲然,意專思存,不得外緣,斯須即覺元氣達於氣海,須臾則自達於湧泉,則覺身...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十七養性;唐;孫思邈第十一節·暑溼傷寒
...挾之證。凡暑輕而寒溼重者。暑即寓於寒溼之中。爲寒溼吸收而同化。故散寒即所以散暑。治溼即所以治暑。此惟陽虛多溼者爲然。俞氏方法。固爲正治。若其人陰虛多火。暑即寓於火之中。縱感風寒。亦爲客寒包火之證。初用...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...成蓋,五色分明,下入際,漸漸入項,如雨初晴,雲入山透皮入肉,至骨至腦,氣漸漸下入腹中,四肢五臟皆受其潤,如水滲入地若徹,則覺腹中有聲然,意專思專,不得外緣,斯須即覺元氣達於氣海,須臾則自達於湧泉,則覺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥