神之名義
卷三形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神。【注】動植之物,一有其形,則形之至精、至粹之處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等神之名義
卷四醫宗金鑑四十一卷1.形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神.【注】動植之物,一有其形,則形之至精,至粹之處,即名曰心.動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙第五節·起居調理法
...片以及陳設佈置和傢俱的排列等視覺刺激,均應使之發揮良性作用。例如,顏色對病患有刺激和安撫作用,紅、黃、橙爲刺激顏色,適用於冬季及精神不振的病患;灰、藍、綠色爲安撫顏色,適用於夏季及興奮的病患。光線及燈...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋眼科正品合用藥味並製法
...其鑿也。珠本清明光潔,取以明目,以火制煮良,不失其良性乎?)【青礞石】(製法見備錄詳。)能降火去翳膜明目。【古銅錢】(火醋淬爲細末。)鎮肝磨翳膜止淚。【甘泉石】(過研末。)去翳膜明目。【花蜘蛛】(醋浸...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫寒熱病論
卷一秦子曰∶寒熱病,即古靜而得之爲中暑病也。以暴寒而傷有熱之人,則惡寒發熱,乃非時之傷寒。因在夏熱之令,先伏暑熱在內,故不得爲傷寒矣。今更其名曰寒熱病。夫寒熱者,以寒傷熱而命其名也。傷寒與寒熱病,時異...
中醫古籍;症因脈治;卷一;明;秦景明經脈第一(中)
...,長夏得春脈,秋得夏脈,冬得長夏脈,名曰陰出之陽,病善怒不治,是謂五邪,皆同,死不治。春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病,但弦無胃曰死,胃而有毛曰秋病,毛甚曰今病,髒真散於肝,肝藏筋膜之氣也。夏胃微鉤曰平,...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷四;晉;皇甫謐論診雜病必死候第四十八
...端然不悟。不知死之逼矣。實爲痛口其大法。列之於後。病瞪目引水。心下牢滿。其脈。濡而微者死。論吐衄瀉血。其脈。浮大牢數者死。病妄言身熱手足冷。其脈細微者死。病大泄不止。其脈緊大而滑者死。病頭目痛。其脈澀...
中醫古籍;華氏中藏經;卷中;東漢;華佗四時刺逆從論篇第六十四
厥陰有餘病陰痹,不足病生熱痹,滑則病狐疝,風濇則病少腹積氣。少陰有餘病皮痹隱軫,不足病肺痹,滑則病肺風疝,濇則病積溲血。太陰有餘病肉痹寒中,不足病脾痹,滑則病脾風疝,濇則病積心腹時滿。陽明有餘病脈痹,...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十八四時刺逆從論篇第六十四
卷第十八厥陰有餘病陰痹,不足病生熱痹,滑則病狐疝風,澀則病少腹積氣。少陰有餘病皮痹隱軫,不足病肺痹,滑則病肺風疝,澀則病積溲血。太陰有餘病肉痹寒中,不足病脾痹,滑則病脾風疝,澀則病積心腹時滿。陽明有餘...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十八;唐;王冰次痹疝
卷六疾病第十三厥陰有餘,病陰痹;(厥陰者,風木之氣也。風木有餘,則邪並於肝。肝經之脈,結於諸陰之分,故病爲陰痹。此下皆提脈象以明之也。善診者無泥於文。)不足,病生熱痹。(厥陰之氣不足,則陽邪勝之,故病...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十三;清;薛雪