神之名義
卷三形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神。【注】動植之物,一有其形,則形之至精、至粹之處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等神之名義
卷四醫宗金鑑四十一卷1.形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神.【注】動植之物,一有其形,則形之至精,至粹之處,即名曰心.動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙對口
卷之八證由熱毒上攻,屬足太陽膀胱之經。甚者,類腦癰治;輕者取鮮白茄蒂七個,鮮何首烏對稱準,水鍾半,煎服。如出膿,再一服收口。如無鮮者,幹者亦可。
中醫古籍;簡明醫彀;卷之八;明;孫志宏蔣用文
...中使問之曰卿既死誰可代者用文書以潛名進即擢爲御醫進對稱旨上謂用文能知人以潛爲不負所舉矣觀此則知前輩忠濃之風互相推薦有如是夫
中醫古籍;續醫說;卷二古今名醫;明;俞弁第一節·傷寒兼風
...發現。預後良好,病程約五日熱退。“以上所談,是單純型流感,另有一種稱爲“有併發症的單純型流感”,即繼發化膿性支氣管炎的流感;那就是俞根初先生所提出的∶“延久不愈,輕變痰飲,重變肺脹。”的症候了。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋後序
...輒驗,晚歲以其學授盛啓東、韓叔陽,後被薦文皇帝,召對稱旨,俱留御藥院供御,一日入見便殿,上語次偶及白溝之勝,爲識長蛇陣耳。啓東以天命對,是不但慷慨敢言,抑學術之正見於天人之際亦微矣。秦太醫令所謂上醫醫...
中醫古籍;黃帝內經素問;序;唐;王冰次三、易筋洗髓經後跋一
...以昭來學。餘不才多負師命,而凡有所得,罔不考證,前型申言其義,未敢杜撰一字。所有增益演說處,胥證以釋門藏典及各語錄,參以道藏大成,百子全書及各家丹經全集,合以醫經,鍼灸脈穴,儒家易理性理等書,凡有與斯...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第五節·起居調理法
...片以及陳設佈置和傢俱的排列等視覺刺激,均應使之發揮良性作用。例如,顏色對病患有刺激和安撫作用,紅、黃、橙爲刺激顏色,適用於冬季及精神不振的病患;灰、藍、綠色爲安撫顏色,適用於夏季及興奮的病患。光線及燈...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋論肺疽肺痿(十)
...當防患肺症。丙午孟春,果咳嗽,左右寸脈洪數,此心火型克肺金,而成肺癰也,膿已成矣,夏令可憂。餘用壯水健脾之劑稍愈。彼不慎調攝,果歿於仲夏。
中醫古籍;外科樞要;卷二;明;薛己初生十則
...、鎖肛諸患。服餌∶所落之臍帶,宜炭火研,每重幾何,對稱硃砂和勻。濃煎甘草汁,陸續調與兒服,解痘疹胎毒,最效神方透肛∶罕有兒初生無穀道,大便不能出者,旬日必不救。須速用細刀刺穿,要對孔親切開通之,後用絹...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之六幼科總論;明;孫志宏