六、氣門
...勻,體內外氣體得以正常交換。如果“肺失肅降”,就會出現喘、咳,肺氣上逆和胸悶氣壅。治療時宜理氣降逆。本篇採用兩手託腰,搖動兩肘;由上向下用力摩腰的動功和以意念引肺中內氣出的靜功調理肺氣壅塞,主要是由上...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...能使形體生長。因此,補益五臟,以飲食五味爲宜。如果出現了五志(喜、怒、憂、思、恐)失調的疾病,就不一定非用藥物治療,這時應根據五臟和五志五行生剋的原理,採用六字訣功治療爲宜。六字訣與五志五臟五行的關係...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十五、消渴門
...教神農,能入火自燒……”這完全把人神仙化了。據史書記載來看赤松子是漢代氣功家,曾爲張良之師是確有其事的。解開衣服,安靜而臥,伸腰,使氣沉小腹,五息止,引氣入腎中,可除消渴,調和陰陽。解衣,是使導引時氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...下,轟然一震,恰似閃電雷嗚,周身抖動。從此身體上也出現了奇蹟;四肢麻木,胸腹腰臂的緊束感都徹底解除,能邁開大步行走了。愈後兩次接受脈象儀、心電圖、斷層X光電視透影等檢查,結果均正常。並接受中國科學院和...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)澱粉類食療品
...水,祛暑解毒,強腳膝”。餘家遇老年而患慢性咽喉病,出現衰弱症狀者,每勸其間服菱粉,確具有強健之功。5.芡粉即芡實所制之粉也。唐·蘇敬謂“作粉食益人,勝於菱也”。《養余月令》謂其“益精氣,強智力,靈耳目,...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓第一節·病中調護法
...之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食,結果致疹發不透,胸悶氣喘而死,這是一個...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第五節·氣血皆虛證
...血虛”的證狀,何氏《重訂廣溫熱論》裏也有比較明白的記載,他說∶“氣虛當補之候是∶面色痿白,言語輕微,四肢無力,動則氣喘,或痞滿多痰,或飲食難化作酸,或頭暈自汗,大便泄瀉,或咳嗽氣促,舌苔白嫩或淡紅而潤...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋二、三教分合異同源流考
...平之跡,其實一理也。粵稽混沌初開,自盤古以迄三代,中國並無儒道之分,凡學道之士,無一非讀五帝三王時書,皆儒也,即道也。道家甚稱黃帝彭祖,老聃之學孔子亦嘗採取之竊比之,訪問之,讚歎之,何嘗攻辯。至漢天師...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江(十一)五禽戲法
...引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了“五禽戲”。《後漢書·華佗傳》說∶“佗語普曰,‘人體欲得勞動,但不...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...開目行功。小結∶王子喬,古代氣功家。《雲笈七籤》中記載∶“王子喬者河東人也。漢明帝時爲尚書郎,出爲葉縣令,漢法畿內長吏節朔還,朝每見子喬先生至,不見有車馬跡而怪之。明帝密使星官占候,輒見雙鳧從東南飛來...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥