病機
...取決於膽也。膽者,少陽春升之氣。春氣升則萬化安。故膽氣春升,則餘髒從之。膽氣不升,則飧泄腸僻,不一而起矣。病從脾胃生者,三也。經曰∶天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十三內傷門;明;徐春甫膽癉
...膽也。膽附於肝,肝經之脈,上循喉後,故咽爲之使,而膽氣亦由之而上也。以謀慮太勞而不決,使膽虛汁泄而氣上溢,故口苦而名膽癉也。凡勞思過慮,無不動火而致膽熱,即口苦矣。取陽陵泉,治膽募俞,皆針法也。《陰陽...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八諸癉病;清;章虛谷脾胃虛實傳變論
捲上《五臟別論》雲∶胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣之所生也。其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實;六腑者,傳化物而...
中醫古籍;脾胃論;捲上;金;元;李東垣六節髒象論篇第九
卷二馬雲。篇內。首問六六之節。後又問髒象何如。故名篇。高。論上。加大字。雲。大論二字。舊本。誤傳四氣調神下。今各改正。簡按此篇論運氣。與天元紀大論等義同。故高雲爾。不可從也。篇內。自岐伯對曰昭乎以下。...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍素問六節藏象論
卷二素問經文天食人以五氣(吳注風氣入肝。暑氣入心。溼氣入脾。燥氣入肺。寒氣入腎。當其不亢不害。則能養人矣)地食人以五味(酸苦甘辛鹹)五氣入鼻。藏於心肺。上使五色修明。音聲能彰(心肺得受天氣。入通五臟。生五色...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川六節髒象論篇
卷一《內經》纂要《六節髒象論》曰∶天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節以爲天地久矣。(六六之節,謂六竟於六甲之日,以成一歲之節限。九九制會,謂九周於九野之數,以制人形之會通也。言...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄六節藏象論篇第九
黃帝問曰:餘聞天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節以爲天地久矣。不知其所謂也?岐伯對曰:昭乎哉問也,請遂言之。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以制日月之...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷三六節藏象論篇第九
卷第三黃帝問曰∶餘聞天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節以爲天地,久矣。不知其所謂也?岐伯對曰∶昭乎哉問也,請遂言之。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第三;唐;王冰次六節髒象論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《六節髒象論》曰∶天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節,以爲天地久矣。(六六之節,謂六竟於六甲之日,以成一歲之節限。九九制會,謂九周於九野之數,以制人形...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻經解
卷一攝養爲本總論《素問·六節髒象論》岐伯曰∶天至廣,不可度;地至大,不可量。草生五色,五色之變,不可勝視;草生五味,五味之美,不可勝極。嗜慾不同,各有所通。天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷