問精神以察盛衰虛實
...。此百病消長,邪正進退之常也。凡病來潮,發作之時,精神爲貴。病至精神不衰,則爲邪氣不能勝正,正氣實也。病至精神困弱,則爲正氣不能勝邪,正氣虛也。
中醫古籍;醫學摘粹;四診要訣問證;清;慶恕經義
...,內無思想之患,以恬愉爲務,以自得爲功,形體不敝,精神不散,亦可以百數。今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓鬼胎屬於榮衛虛損精神衰弱
卷四胎前證下《婦人良方》曰∶人之臟腑調和,則血氣充實,風邪鬼魅,不能幹之。若榮衛虛損,精神衰弱,妖魅鬼精,得入於髒,狀如懷娠,故曰鬼胎也。
中醫古籍;女科經綸;卷四胎前證下;清;蕭壎論怪病多屬痰
...素虛而爲之形也?庸工不曉病機,一遇不識二症,輒雲怪病多屬痰,況痰非人身之所素有,及津液既病而成痰,則亦隨所在經絡而見症,豈可藉此一語,藉以爲口實耶!
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十二;清代;馮楚瞻論怪病多屬痰
...,一遇不識之症,輒謂怪病,即以痰爲推測,而曰∶“怪病多屬痰”。夫痰,非病也。人身無痰,痰本身之津液,豈得指痰爲怪以藉口?雖王隱君着痰病,見症種種,亦不過推原痰之變化不測,而未嘗以爲怪也。其以怪病而多屬...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓精神恍惚加茯神遠志
卷之一大續命湯骨節煩疼有熱者去附子倍芍藥心煩多驚加犀角骨節疼痛此有寒溼嘔逆腹脹加半夏倍人蔘燥悶大便澀去附子倍芍藥入竹瀝髒寒下痢去防己加白朮自汗去麻黃杏仁加白朮腳膝弱加牛膝石斛身疼加秦艽腰痛加桃仁汁炒
中醫古籍;祖劑;卷之一大續命湯;明;施沛四二八六·華佗治脫精神方
卷四男女交感樂極,一時精脫,不能制止。此時切不可離爐,仍然摟住,男脫則女以口哺送熱氣,女脫則男亦如之,則必能陽氣重回。並急用∶人蔘數兩附子一錢煎汁,乘熱灌之。後再用∶人蔘黃熟地麥冬一兩附子北五味各一錢...
中醫古籍;華佗神方;卷四;漢;華佗十干日不宜用針,犯之病多反覆
卷十六嬰兒部甲不治頭乙耳喉,丙肩丁背與心求;戊巳腹脾庚腰肺,辛膝壬當腎脛收,癸日不宜針手足,十干不犯則無憂。
中醫古籍;外科心法要訣;卷十六嬰兒部;清;吳謙等十干日不宜用針,犯之病多反覆
外科卷下嬰兒部【方歌】甲不治頭乙耳喉,丙肩丁背與心求;戊巳腹脾庚腰肺,辛膝壬當腎脛收,癸日不宜針手足,十干不犯則無憂。
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下嬰兒部;清;吳謙精神化生
附錄一、天人解肝血溫升,升而不已,溫化爲熱,則生心火。肺氣清降,降而不已,清化爲寒,則生腎水。水之寒者,六腑之悉凝也。陰極則陽生,故純陰之中,又含陽氣。火之熱者,六腑之盡發也,陽極則陰生,故純陽之中,...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕