一、攝生
...肉,衛氣散解,此謂自傷,氣之削也。是以聖人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。(見疾病類五。)惟賢人上配天以養頭,下象地以養足,中傍人事以養五臟。(陰陽...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓生氣通天論篇
...外設爲官,五臟氣爭,則九竅不通。)是以聖人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。(邪氣不克,故真氣獨立而如常。)陽強不能密,陰氣乃絕,(陽自強而不能閉密,...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄生氣通天論篇
...,外設爲官,五臟氣爭,則九竅不通。是以聖人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。(邪氣不克,故真氣獨立而如常。)陽強不能密,陰氣乃絕,(陽自強而不能閉密,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻生氣通天論篇第三
...陽不勝其陰,則五臟氣爭,九竅不通。是以聖人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。風客淫氣,精乃亡,邪傷肝也。因而飽食,筋脈橫解,腸爲痔。因而大飲,則氣逆。...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第一;唐;王冰次生氣通天論篇第三
...陽不勝其陰,則五臟氣爭,九竅不通。是以聖人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。風客淫氣,精乃亡,邪傷肝也。因而飽食,筋脈橫解,腸澼爲痔。因而大飲,則氣逆...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷一經義
...陽不勝其陰,則五臟氣爭,九竅不通。是以聖人陳陰陽、筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。故陽強不能密,陰氣乃絕。陰平陽祕,精神乃治。陰陽離決,精氣乃絕。《陰陽應象...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓氣質生成章第七
...形與神俱,而盡終其天年。《通天論》曰∶聖人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。)苟爲不然,方授受之時,一失調養則內不足以爲中之守,外不足以爲身之強。氣形弗充而疾因之。(《脈要》曰∶五臟者,中之守也。...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十胎教門;宋;陳自明風走注疼痛
...第十論曰風走注疼痛之病。其痛無常處是也。氣血流通。筋脈和同。則骨肉滑利。一有不調。風邪乘虛。與血氣偕行。使營衛凝澀。隨所注處。悉爲疼痛。故謂走注痛也。治風毒走注。疼痛不定。少得睡臥。虎骨散方虎脛骨(酥...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第十;宋;由政府組織編寫營衛論(附律二條·附答營衛五問)
...氣泣除,則精氣弛壞,神去而不可復收。是以聖人陳陰陽筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。可見調營衛之義,爲人身之先務矣,深維其機,覺衛氣尤在所先焉。《經》謂陽氣破...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明營衛之法;清;喻昌風走注疼痛(附論)
...諸風門夫風走注疼痛之病。其痛無常處是也。氣血流通。筋脈和同。則骨肉滑利。一有不調。風邪方骨碎補丸(出聖惠方)治一切風毒。走注疼痛。骨碎補桂心狗脊木香仙靈脾威靈仙山茄子當歸補骨脂(微炒)白附子(炮裂)沒...
中醫古籍;普濟方;卷九十八諸風門;明;朱橚